Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ 6، ثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ 7 [النسخ] "فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ" في نـ: "وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ". "فِي جَبْهَتِهِ" في نـ: "فِي جَبِينِهِ". "فِيهِ عَنْ عُبَادَةَ" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "فِيهِ عُبَادَةُ". "ثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ" في نـ: "ثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ". وَالدَّرَاوَرْدِيُّ 1 2، عَنْ يَزِيدَ بنِ الهَادِ 3، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ 4، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ 5، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يُجَاوِرُ 6 فِي رَمَضَانَ الْعَشْرَ الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ، فَإِذَا كَانَ حِينُ يُمْسِي 7 [النسخ] "عَنْ يَزِيدَ بنِ الهَادِ" كذا في ذ، وفي نـ: "عَنْ يَزِيدَ". "الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ" في هـ: "الَّتِي وَسَطَ الشَّهْرِ". مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً 1 تَمْضِي 2، وَيَسْتَقْبِلُ 3 إِحْدَى وَعِشْرِينَ، رَجَعَ إِلَى مَسْكَنِهِ، وَرَجَعَ مَنْ كَانَ يُجَاوِرُ مَعَهُ 4، وَإِنَّهُ أَقَامِ فِي شَهْرٍ جَاوَرَ فِيهِ اللَّيْلَةَ الَّتِي كَانَ يَرْجِعُ فِيهَا، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَأمَرَهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ: "كُنْتُ أُجَاوِرُ هَذِهِ الْعَشْرَ، ثُمَّ قَدْ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ 5 هَذِهِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ، فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَثْبُتْ فِي مُعْتَكَفِهِ، وَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ، ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، فَابْتَغُوهَا 6 فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، وَابْتَغُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ، قَدْ رَأيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ"، فَاسْتَهَلَّتِ السَّمَاءُ 7 تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَأَمْطَرَتْ 8، فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فِي مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، فَبَصُرَتْ عَيْنِي فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ انْصَرَفَ مِنَ الصُّبْحِ، [النسخ] "تَمْضِي" كذا في هـ، وفي سـ، حـ، ذ: "يَمْضِينَ". "تِلْكَ اللَّيْلَةَ" في نـ: "فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ". "مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ" في نـ: "مُصَلَّى النَّبِيِّ". "فَبَصُرَتْ عَيْنِي فَنَظَرْتُ" في حـ، سـ، ذ: "فَبَصُرَتْ عَيْنِي رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- وَنَظَرْتُ فَنَظَرْتُ". وَوَجْهُهُ مُمْتَلِئٌ طِينًا 1 وَمَاءً. [راجع: ٦٦٩].
- "إبراهيم بن حمزة" ابن محمد الزبيري الأسدي.
- "ابن أبي حازم" هو عبد العزيز واسم أبي حازم سلمة بن دينار.
- " الدراوردي" هو عبد العزيز بن محمد.
- كلاهما.
- "يزيد بن الهاد" هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي.
- ابن الحارث التيمي (^١) القرشي.
- "أبي سلمة" ابن عبد الرحمن بن عوف.
- أي: يعتكف، "ع" (٨/ ٢٥٨).
- قوله: (فإذا كان حين يمسي) بالرفع اسم كان، وبالنصب ظرف، قوله: "تمضي" في محلّ النصب صفة لقوله: "ليلة"، قوله: "ثم بدا لي" أي: ظهر لي من الرأي أو من الوحي، قوله: "وقد رأيتني" بضم التاء، الفاعل والمفعول ضميران لشيء واحدٍ، وهذا من خصائص أفعال القلوب (^٢)، والتقدير: رأيت نفسي، قوله: "فوكف المسجد" من قولهم: وكف الدمع إذا تقاطر، وكذا وكف البيت، قوله: "فبصُرَتْ عيني" هو مثل أخذتُ بيدي، وإنما يؤكّد بذلك في أمر يعزّ الوصول (^٣) إليه إظهارًا للتعجّب من حصول تلك الحالة الغريبة، "عيني" (٨/ ٢٥٨).
- في الأصل: "التميمي" وهو خطأ مطبعي.
- في الأصل: "فعال القلوب".
- في الأصل: "أمر يغتر الوصول".
- منصوب على التمييز، "ع" (٨/ ٢٥٨).
- صفة ليلة.
- عطف على قوله: "يمسي" لا على قوله: "تمضي"، "ع" (٨/ ٢٥٨).
- أي: يعتكف معه -ﷺ-.
- أي: أعتكف.
- أي: فاطلبوها.
- يقال: استهلّت السماء إذا أمطرت بشدة وصوت، "ع" (٨/ ٢٥٨).
- تأكيد لما قبله، "ع" (٨/ ٢٥٨).
- نصب على التمييز، "ع" (٨/ ٢٥٨).