Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ 4 قَالَ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ 5 قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ 6، عَنْ يَحْيَى 7، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَمْسَحُ 8 عَلَى عِمَامَتِهِ 9 وَخُفَّيْهِ. وَتَابَعَهُ مَعْمَرٌ 10 عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرٍو 11: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - ﷺ -. [راجع: ٢٠٤].
- "عبدان" لقب عبد الله بن عثمان العتكي.
- "عبد اللّه" ابن المبارك المروزي.
- "الأوزاعي" عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو، أبو عمرو الفقيه.
- "يحيى" المذكور آنفًا.
- قوله: (يمسح) قيل: كَمَّل عليها بعد مسح الناصية، وإلى عدم الاقتصار عليها ذهب الجمهور، "تف"، [انظر: "فتح الباري" (١/ ٣٠٩)].
- قوله: (عمامته) قال ابن بطال: قال الأصيلي: ذكر العمامة في هذا الحديث من خطأ الأوزاعي، "ك" (٣/ ٥٤).
- "وتابعه معمر" ابن راشد مرسلًا؛ لأن أبا سلمة لم يسمع من عمرو.
- قوله: (عن عمرو) بالواو، بإسقاط جعفر الثابت في الرواية السابقة، وهذا هو السبب في سياق المؤلف الإسناد ثانيًا ليبين أنه ليس في رواية معمر ذكر جعفر بين أبي سلمة وعمرو، وهذه المتابعة رواها عبد الرزاق في "مصنفه" [١/ ١٩١، برقم: ٧٤٦] عن معمر بدون ذكر العمامة، وهي مرسلة، "قسطلاني" (١/ ٥٠٣).