Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ 3، ثَنَا وُهَيْبٌ 4، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ 5، عَنْ أَبِيهِ 6، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- نَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ 7، قُلْتُ 8 لِابْنِ عَبَّاسٍ: كَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ ذَاكَ دَرَاهِمُ بِدَرَاهِمَ، وَالطَّعَامُ مُرْجَأٌ 9. قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ: [النسخ] "قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ … " إلخ، ثبت في سـ، ذ. ﴿مُرْجَوْنَ﴾ [التوبة: ١٠٦]: مُؤَخَّرُونَ. [طرفه: ٢١٣٥، أخرجه: م ١٥٢٥، د ٣٤٩٦، س ٤٦٠٠، تحفة: ٥٧٠٧].
- "موسى بن إسماعيل" التبوذكي.
- "وهيب" ابن خالد.
- "ابن طاوس" عبد الله.
- "عن أبيه" طاوس بن كيسان اليماني.
- أي: حتى يقبضه، "ع" (٨/ ٤١٧).
- القائل: طاوس، "ع" (٨/ ٤١٧).
- قوله: (ذاك دراهم بدراهم والطعام مُرْجَأٌ) أي: مؤخّر، معناه أن يشتري من إنسان طعامًا بدرهم إلى أجل، ثم يبيعه منه أو من غيره قبل أن يقبضه بدرهمين مثلًا فلا يجوز؛ لأنه في التقدير بيع درهم بدرهم والطعام غائب، فكأنه قد باعه درهمه الذي (^١) اشترى به الطعام بدرهمين، فهو ربًا؛ أو لأنه بيع غائب بناجز فلا يصحّ، وقيل: معناه أن يبيعه من آخر ويحيله به، "عمدة القاري" (٨/ ٤١٧). هو قوله تعالى: ﴿مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ﴾، أي: مؤخرون لأمر الله تعالى، "ع" (٨/ ٤١٨).