Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ 3، ثَنَا شُعْبَةُ 4، أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ 5، سَمِعْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ 6 قَالَ: سَأَلْتُ الْبَرَاءَ [النسخ] "سَمِعْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ" في نـ: "قَال: سَمِعْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ". ابْنَ عَازِبٍ 1 وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ 2 عَنِ الصَّرْفِ 3، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ: هَذَا خَيْرٌ مِنِّي 4، فَكِلَاهُمَا يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ -ﷺ- عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا 5. [حديث: ٢١٨٠ راجع: ٢٠٦٠، حديث: ٢١٨١ راجع: ٢٠٦١].
- "حفص بن عمر" الحوضي.
- ابن الحجاج.
- "حبيب بن أبي ثابت" هو قيس -ويقال: هند- بن دينار الأسدي مولى تيم الكوفي.
- "أبا المنهال" هو: ابن سلامة الرياحي بالتحتية والمهملة، البصري.
- الأنصاري، "ك" (١٠/ ٤٨).
- الأنصاري، "ك" (١٠/ ٤٨).
- هو بيع أحد النقدين بالآخر، "قس" (٥/ ١٥٨).
- أي: كل واحد من هذين الصحابيين يظنّ في حقّ الآخر أنه خير منه، ويقدّمه على نفسه، "ك" (١٠/ ٤٨).
- قوله: (دينًا) أي: غير حالٍّ حاضر في المجلس. فإن قلت: الترجمة هي بيع الورِق بالذهب، والحديث بالعكس وهو بيع الذهب بالورِق؟ قلت: الباء تدخل على الثمن إذا كان العوضان غير النقدين اللذين هما للثمنية، أما إذا كانا نقدين فلا تفاوت في أيِّهما دخلت، فهما في المعنى سواء، "ك" (١٠/ ٤٨)، "ع" (٨/ ٤٨٢).