Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ 8 قَالَ: أَنَا شُعَيْبٌ 9، عَنِ الزُّهْرِيِّ 10 قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ 11 بْنُ عَبْدِ اللَّهِ 12 بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ 1 قَالَ: قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ، فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ 2، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ - ﷺ -: "دَعُوهُ وَهَرِيقُوا 3 عَلَى بَوْلِهِ سَجْلًا 4 مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذَنُوبًا 5 6 مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ". [طرفه: ٦١٢٨، أخرجه: س ٥٦، تحفة: ١٤١١١].
- "أبو اليمان" الحكم بن نافع الحمصي.
- "شعيب" ابن أبي حمزة.
- "الزهري" محمد بن مسلم.
- مصغّرًا.
- مكبرًا.
- " أبا هريرة" عبد الرحمن بن صخر.
- أي: بألسنتهم كقولهم: مَهْ مَهْ ونحوه.
- أصله: أريقوا، "ع" (٢/ ٦١٢).
- بفتح السين: الدلو إذا كان فيه الماء قلّ أو كثُر، و"الذنوب": الدلو ملآن يذكر ويؤنث، ولا يقال - وهما فارغتان -: سجل وذنوب.
- بفتح الذال المعجمة: الدلو ملأى.
- قوله: (أو ذنوبًا) كلمة "أو "يحتمل أن يكون من كلام رسول الله - ﷺ - فيكون للتخيير، أو من الراوي فيكون للترديد، وقوله: "من ماء" زيادة زيدت للتأكيد، "كرماني" (٣/ ٧١).