Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ 1، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ 2، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ 3، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ 4، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "قَالَ اللَّهُ: ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ 5 يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ 6 وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ". [راجع: ٢٢٢٧].
- " يوسف بن محمد" العُصْفري الخراساني.
- "يحيى بن سليم" الطائفي نزيل مكة.
- "إسماعيل بن أمية" ابن عمرو بن سعيد بن العاص.
- "سعيد بن أبي سعيد" المقبُري.
- قوله: (أنا خصمهم) يقع على الواحد وما فوقه والمذكَّرِ والمؤنث، قال الخطابي: الخصم هو المولع بالخصومة الماهر فيها، قوله: "أعطى بي" أي أعطى العهد باسمي واليمينَ به، ثم نقض العهد ولم يَفِ به، كذا في "العيني" (٨/ ٥٥١)، ومرّ الحديث مع بيانه (برقم: ٢٢٢٧).
- أي: استوفى العمل منه، "ع" (٨/ ٥٥١).