Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى 3، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ 4، ثَنَا أَيُّوبُ 5، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ 6، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ 7 قَالَ: قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ -ﷺ- أَقْبِيَةٌ 8، فَقَالَ لِي أَبِي مَخْرَمَةُ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَيْهِ عَسَى أَنْ يُعْطِيَنَا مِنْهَا شَيْئًا، فَقَامَ أَبِي عَلَى الْبَابِ فَتَكَلَّمَ، فَعَرَفَ النَّبِيُّ -ﷺ- صَوْتَهُ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ -ﷺ- وَمَعَهُ قَبَاءٌ، وَهُوَ يُرِيهِ مَحَاسِنَهُ 9، [النسخ] "حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ" في نـ: "حَتَّى يُؤَذِّنَ". "فَخَرَجَ" في سـ، عسـ، ذ: "خَرَجَ". وَهُوَ يَقُولَ: "خَبَأْتُ 1 هَذَا لَكَ، خَبَأْتُ هَذَا لَكَ". [راجع: ٢٥٩٩].
- "زياد بن يحيى" ابن زياد أبو الخطاب البصري.
- "حاتم بن وردان" أبو صالح البصري.
- "أيوب" هو السختياني.
- "عبد الله بن أبي مليكة" هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة.
- الزهري، "قس" (٦/ ١١٠).
- جمع قَباء، "ع" (٩/ ٤٢٣).
- قوله: (وهو يريه محاسنه) أي يبيِّنُ محاسن ذلك الثوب، وفيه أنه -ﷺ- اعتمد على صوته قبل الخروج من غير أن يرى شخصه، وبه المطابقة للترجمة، "فتح" (٥/ ٢٦٦)، "ع" (٩/ ٥١١)، "خ" (٢/ ٢٥١). ومرّ الحديث في "الهبة" (برقم: ٢٥٩٩).
- أي: أخفيتُ.
- في الأصل: "في النكاح".