Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى 4، أَنَا هِشَامٌ 5، عَنْ مَعْمَرٍ 6، عَنِ الزُّهْرِيِّ 7، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ 8، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَا الْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ -ﷺ- بِحِرَابِهِمْ 9، دَخَلَ عُمَرُ، [النسخ] " قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ … " إلخ، سقط في نـ. "أَنَا هِشَامٌ" زاد في نـ: "ابنُ يُوسُفَ". فَأَهْوَى 1 إِلَى الْحَصى فَحَصَبَهُمْ 2 بِهَا، فَقَالَ: "دَعْهُمْ يَا عُمَرُ". وَزَادَ عَلِيٌّ 3: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ 4، أَنَا مَعْمَرٌ 5: فِي الْمَسْجِدِ. [أخرجه: م ٨٩٣، تحفة: ١٣٢٧٥].
- "إبراهيم بن موسى" الرازي.
- "هشام" ابن يوسف أبو عبد الرحمن الصنعاني.
- "معمر" بسكون العين، ابن راشد.
- "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
- "ابن المسيب" سعيد.
- قوله: (بحرابهم) هذا موضع الترجمة، وكأنه لعدم وجوده في بعض النسخ لم يطلع عليه بعض المهرة فتحيَّرَ في مطابقة الحديث للترجمة، قوله: "أهوى" أي: قصد، قوله: "حصبهم" أي: رماهم بالحصباء، "الخير الجاري" [وانظر "العيني" (١٠/ ٢٢٣)، و"القسطلاني" (٦/ ٤٣٤)].
- أي: قصد.
- أي: رماهم بالحصى، "ك" (١٢/ ١٦٥).
- "وزاد علي" ابن المديني.
- "عبد الرزاق" ابن همام.
- "معمر" المذكور.