Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ 3، أَنَا شُعَيْبٌ 4، عَنِ الزُّهْرِيِّ 5، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ 1 أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "أُمِرْتُ 2 أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَدْ عَصَمَ 3 مِنِّي نَفْسَهُ وَمَالَهُ، إِلَّا بِحَقِّه 4، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ 5 ". رَوَاهُ 6 عُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -. [أخرجه: س ٣٠٩٥، تحفة:١٣١٥٢].
- الحكم بن نافع.
- "شعيب" هو ابن أبي حمزة.
- "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب. فيه ما روي من قوله - ﷺ -: "بورك لأمتي في بكورها يوم الخميس"، وكونه - ﷺ - كان يحب الخروج يوم الخميس لا يستلزم المواظبة عليه لقيام مانع منه، وسيأتي بعد باب أنه خرج في بعض أسفاره يوم السبت، ثم أورد المصنف طرفًا من حديث كعب بن مالك الطويل، وهو ظاهر فيما ترجم له، "ف" (٦/ ١١٣). قال الكرماني (١٢/ ١٩٢): كعب، هو ابن مالك الأنصاري، أحد الثلاثة الذين خُلِّفوا، وصار أعمى، وكان له أبناء، وكان عبد الله يقوده من بين سائر بنيه، قوله: "حين تخلف" أي: عن غزوة تبوك، انتهى.
- " سعيد بن المسيب" ابن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عابد بن عمران بن المخزوم القرشي المخزومي.
- قوله: (أُمِرْتُ. . .) إلخ، أي: أمرني الله بالمقاتلة حتى يقولوا كلمة الشهادة، وسميت بالجزء الأول منها، كما يقال: قرأت يس، أي: السورة التي أولها يس، قاله الكرماني (١٢/ ١٩٢). قال العيني (١٠/ ٢٦٦): ومطابقته للترجمة من حيث إن في قتالِه معهم إلى أن يقولوا: لا إله إلا الله، دعوته إياهم إلى الإسلام.
- أي: حفظ وحقن، "ع" (١٠/ ٢٦٦).
- أي: بحق الإسلام.
- أي: فيما يتولى باطنه.
- أي: مثل حديث أبي هريرة.