Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيم 5 قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ 6، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سلَمَةَ 7 أنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ 8 حَدَّثَتْهَا قَالَتْ: بَينَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ - ﷺ - مضْطَجِعَةً فِي [النسخ] "بَابُ مَنْ سَمَّى النِّفَاسَ حَيْضًا" زاد الكشميهني وأبو ذر: "وَالْحَيْضَ نِفَاسًا". "الْمَكِّيُّ" في صـ: "مَكِّيُّ". "بِنْتَ" كذا في عسـ، صـ، قت، ذ، وفي نـ: "ابْنَةَ". خَمِيصَةٍ 1 إِذْ حِضْتُ، فَانْسَلَلْتُ 2 فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَقَالَ: "أَنُفِسْتِ 3 4؟ ". قُلْتُ: نَعَمْ. فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ. [أطرافه: ٣٢٢، ٣٢٣، ١٩٢٩، أخرجه: م ٢٩٦، س ٣٧١، تحفة: ١٨٢٧٥].
- "المكي بن إبراهيم" هو ابن بشير البلخي.
- "هشام" هو الدستوائي.
- "أبي سلمة" ابن عبد الرحمن بن عوف.
- "أم سلمة" أم المؤمنين هند بنت أبي أمية.
- كساءٌ مربعٌ له علمان، "ع" (٣/ ١٥٧).
- ذهبتُ في خفية، "ف" (١/ ٤٠٣).
- هو موضعِ الترجمة؛ لأنه ذكر النفاس وأراد به الحيض.
- قوله: (أنُفِسْتِ) قال الخطابي: أصل هذه الكملة من النفس وهو الدم، إِلَّا أنهم فرقوا بين بناء الفعل من الحيض والنفاس، فقالوا في الحيض: نفست بفتح النون، وفي الولادة بضمها، انتهى. وهذا قول كثير من أهل اللغة، لكن حكى أبو حاتم عن الأصمعي قال: يقال: نُفِسَت المرأة في الحيض والولادة بضم النون فيهما، وقد ثبت في روايتنا بالوجهين فتح النون وضمُّها، "فتح الباري" (١/ ٤٥٣).