Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ 4، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شعْبَةَ 5، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ 6، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ 7، [النسخ] "عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ" كذا في سـ، حـ، وفي نـ: "عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ". عَنْ عَبْدِ اللَّهِ 1 قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- سَاجِدٌ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِذْ جَاءَهُ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ بِسَلَى جَزُورٍ 2، فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ النَّبِيِّ -ﷺ- فلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّى جَاءَتْ فَاطِمَةُ 3 فَأَخَذَتْ مِنْ ظَهْرِهِ، وَدَعَتْ عَلَى مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلأَ مِنْ قُرَيْشٍ 4، اللَّهُمَّ عَلَيكَ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَعُتْبَةَ 5 بْنَ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَعُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ، وَأمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ -أَوْ 6 أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ-". فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ 7 قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ، [النسخ] "بَيْنَا رَسُول اللَّهِ" في ذ: "بَيْنَا النَّبِيُّ". "مِنْ قُرَيْشِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "مِنْ قُرَيْشِ الْمُشْرِكِينَ". "إِذْ جَاءهُ" كذا في ذ، وفي نـ: "إِذْ جَاءَ". "فَقَذَفَهُ" في ذ: "وَقَذَفَهُ". "فَقَال" النَّبِيُّ -ﷺ-: اللَّهُمَّ" في نـ: "فَقَالَ: اللَّهُمَّ". "اللَّهُمَّ عَلَيْكَ أَبَا جَهْل" كذا في ذ، وفي نـ: "عَلَيْكَ أَبَا جَهْلِ". "فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ قُتلُوا" في نـ: "فَلَقَدْ رَأيْتُهُمْ قَدْ قُتِلُوا". فَأُلْقُوا فِي بِئْرٍ 1، غَيْرَ أُمَيَّةَ -أَوْ أُبَيٍّ 2 - فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلًا ضَخْمًا، فَلَمَّا جَرَّرُوهُ تَقَطَّعَتْ 3 أَوْصَالُهُ 4 قَبْلَ أَنْ يُلْقَى فِي الْبِئْرِ. [راجع: ٢٤٠].
- "عبد الله بن عثمان" يروي عن أبيه عثمان بن جبلة، هو الملقب بعبدان، كذا في "الكرماني" (١٣/ ١٤٦) و"التقريب" (رقم: ٣٤٦٥).
- "شعبة" هو ابن الحجاج.
- السبيعي، "قس" (٧/ ١١٧).
- الكوفي الأوْدي.
- ابن مسعود.
- قوله: (بسَلَى جزور) السَّلَى بالمهملة وخفة اللام مقصورًا: اللفافة التي يكون فيها الولد في بطن الناقة، "والجزور" المنحور من الإبل، قوله: "عليك الملأ" أي: خذ الجماعة وأهلكهم، كذا في "الكرماني" (١٣/ ١٤٧) و"الخير الجاري".
- بنته ﵍، "قس" (٧/ ١١٨).
- أي: من كفار قريش.
- بضم المهملة وسكون الفوقية.
- شك شعبة، والصحيح أمية، "ع" (٢/ ٦٧٥).
- أي: أكثرهم، "تن" (٢/ ٧٠٦).
- قوله: (فألقوا في بئر) أي: غير ابن أبي معيط فإنه لم يُقتل ببدر بل حُمل أسيرًا، وقتله رسول الله -ﷺ- بعد انصرافه من بدر على ثلاثة أميال من المدينة، "ك" (١٣/ ١٤٧)، "خ"، "قس" (٧/ ١١٨).
- قوله: (غير أمية أو أبيّ) شكّ شعبة، والصحيح أمية؛ لأن المقتول ببدر أمية بإطباق أصحاب المغازي عليه، وأخوه أُبي بن خلف قُتل يوم أحد، كذا قاله العيني (٢/ ٦٧٥) في أواخر "الوضوء"، وفي "التنقيح" (٢/ ٧٠٦): الصحيح أمية، وأما أُبي فقتله النبي -ﷺ- يوم أحد بيده، انتهى. ومرّ الحديث (برقم: ٢٤٠) في "كتاب الوضوء".
- تفرقت.
- أي: أعضاؤه.