Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ 6، ثَنَا سُفْيَانُ 7، ثَنَا الزُّهْرِيُّ 8، [النسخ] "ابْنِ عَبْدِ الرَّحمنِ" سقط في نـ. "وَالأَغَرِّ" في هـ: "وَالأَعْرَج". "مَلَائِكَةٌ" كذا في ذ، وفي نـ: "الْمَلَائِكَةُ". "ثَنَا الزُّهْرِيُّ" في ذ: "حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ". عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ 1 قَالَ: مَرَّ عُمَرُ 2 فِي الْمَسْجِدِ وَحَسَّانُ 3 يُنْشِدُ 4، فَقَالَ: كُنْتُ أُنْشِدُ فِيهِ، وَفِيهِ 5 مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، ثُمَّ الْتَفَتَ 6 إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ 7، أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ: "أَجِبْ عَنِّي، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ"؟ قَالَ: نَعَمْ 8. [راجع: ٤٥٣].
- "علي بن عبد الله" ابن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم، أبو الحسن بن المديني البصري.
- "سفيان" هو ابن عيينة الهلالي أبو محمد.
- "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
- " سعيد بن المسيب" ابن حزن القرشي المخزومي.
- ابن الخطاب.
- ابن ثابت الأنصاري، "ك" (١٣/ ١٧٠).
- بضم الياء من الإنشاد، بمعنى: شعر خواندن [بالفارسية].
- يعني رسول الله -ﷺ-.
- أي: حسان.
- قوله: (أنشُدُك بالله) أي: سألتك بالله. قوله: "أَجِبْ عني" أي: قل جواب هجو الكفار عن جهتي، وروح القدس هو جبرئيل ﵇، قال العيني (١٠/ ٥٧٥): ومطابقته للترجمة في قوله: "اللهم أيِّدْه بروح القدس" فإن المراد بروح القدس هو جبرئيل ﵇، انتهى مع تغيير يسير.
- قوله: (قال: نعم) أي: قال أبو هريرة: نعم، يعني سمعت رسول الله [-ﷺ-]، يقوله، أي: استشهد حسان -هو ابن ثابت الأنصاري- أبا هريرة على الإنشاد في المسجد لما أنكر عمر -﵁- على حسان فشهد أبو هريرة بهذا، ومرّ الحديث مع بعض بيانه (برقم: ٤٥٣) في "كتاب الصلاة" في "باب الشعر في المسجد".