Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ 2، ثنَا الأَوْزَاعِيُّ 3، ثَنِي يَحْيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ 4، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ 5، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-. ح وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ 6، ثَنَا الْوَلِيدُ 7، ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ 8، ثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، ثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "الرُّؤْيَا 9 الصالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، [النسخ] "ثَنِي يَحْيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ" في نـ: "ثَنَا يَحْيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ". "ح وَحَدَّثَنِي" كذا في ذ، وفي نـ: "ح حَدَّثَنِي". وَالْحُلُمُ 1 مِنَ الشَّيطَانِ، فَإِذَا حَلَمَ 2 أَحَدُكُمْ حُلُمًا يَخَافُهُ فَلْيَبصُقْ عَنْ يَسَارِهِ، وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا، فَإِنَّهَا لَا تَضرهُ". [أطرافه: ٥٧٤٧، ٦٩٨٤، ٦٩٨٦، ٦٩٩٥، ٦٩٩٦، ٧٠٠٥، ٧٠٤٤، أخرجه: سي ٨٩٦، تحفة: ١٢١١٢].
- "أبو المغيرة" عبد القدوس بن الحجاج الحمصي.
- "الأوزاعي" عبد الرحمن بن عمرو.
- "يحيى بن أبي كثير" أبو نصر اليمامي.
- "عبد الله بن أبي قتادة" ابن ربعي الأنصاري.
- "سليمان" المعروف بابن ابنة شرحبيل الدمشقي.
- "الوليد" هو ابن مسلم الدمشقي.
- "الأوزاعي" ومن بعده مروا آنفًا.
- قوله: (الرؤيا) بالهمزة والقصر ومنع الصرف: ما يُرى في المنام، ووصفُه بالصالحة للإيضاح؛ لأن غير الصالحة يسمَّى الحُلْم، أو للتخصيص باعتبار صورتها، أو تعبيرها، ويقال لها: الصادقة والحسنة، والحُلْم [ضدّها]، كذا في "المجمع" (٢/ ٢٦٧). قال الخطابي: يريد أن الصالحة بشارة من الله يبشّر بها عبدَه ليحسن به ظنّه ويكثر عليها شكره، وأن الكاذبة هي التي يُريها الشيطانُ الإنسانَ ليحزنه فيسوء ظنُّه بربّه ويقلّ حظُّه من شكره، ولذلك أمره أن يبصق ويتعوّذ من شرّه، كأنه يقصد به طرْدَ الشيطان، كذا في "الكرماني" (١٣/ ٢٥٧) و"الخير الجاري".
- بالضم وبضمتين: الرؤيا، "قاموس" (ص: ١٠١١).
- بفتح اللام أي: رأى في المنام ما يكره، "ك" (١٣/ ٢٠٧)، "خ".