Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا 8 بْنُ يَحْيَى 9 قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ 10 [النسخ] "أَخْبَرَنَا جَابِرُ" في نـ: "حَدَّثَنَا جَابِرُ". "الْمَغَانِمُ" كذا في هـ، وفي كـ: "الْغَنَائِمُ". قَالَ: ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ 1، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ 2 قِلَادَةً فَهَلَكَتْ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - رَجُلًا، فَوَجَدَهَا فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَصَلَّوْا 3، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ - فأَنْزَلَ اللهُ آيَةَ التَّيَمُّم. فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ لِعَائِشَةَ: جَزَاكِ اللهُ خَيْرًا، فَوَاللهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلَّا جَعَلَ اللهُ ذَلِكِ لَكِ وَللْمُسْلِمِينَ فِيهِ خَيْرًا. [راجع: ٣٣٤، أخرجه: م ٣٦٧، ق ٥٦٨، تحفة: ١٦٩٩٠]. [النسخ] "رَسُولُ اللهِ" في نـ: "النَّبِي". "جَعَلَ اللهُ ذَلِكِ لَكِ" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "جَعَلَ اللهُ لَكِ".
- مدًّا وقصرًا.
- "زكريا بن يحيى" هو ابن صالح اللؤلؤي، مات سنة ٢٣٠ هـ، أو هو ابن يحيى بن عمر الطائي الكوفي، مات سنة ٢٥١ هـ.
- "عبد الله بن نُمير" الكوفي.
- ابن الزبير، "قس" (١/ ٦٧٣).
- قوله: (من أسماء) أي: أخت عائشة، "قلادة": وهي ما يعقد ويعلق بالعنق، "ع" (٣/ ١٩٩).
- قوله: (فصلّوا) أي: بغير وضوء، وقد صرح به مسلم في "صحيحه"، قال النووي: فيه دليل على أن من عدم الماء والتراب يصلي على حاله، وهذه المسألة فيها خلاف، قال العيني: الظاهر أنه كان باجتهاد منهم، فرجع هذا إلى المسألة المختلف فيها، ومطابقة الحديث بالترجمة ظاهرة في قوله: "فأدركتهم الصلاة وليس معهم ماء". وأما وجه قوله: "ولا ترابًا" فهو أنهم لمَّا صَلَّوا بلا وضوء ولم يَتَيَمَّمُوا (^١) لعدم علمهم به فكأنهم لم يجدوا ماءً ولا ترابًا، "عيني" (٣/ ١٩٨ - ١٩٩).
- في الأصل: "ولا يتيمم".