Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ 4، ثَنَا حَاتِمٌ 5، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ 6، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ الله - ﷺ - عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَسْلَمَ 7 يَنْتَضِلُونَ 8، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا، ارْمُوا وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلَانٍ". قَالَ: فَأَمْسَكَ أَحَدُ الْفَرِيقَينِ بِأَيْدِيهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "مَا لَكُمْ لَا تَرْمُونَ؟ " فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيف نَرْمِي وَأَنْتَ مَعَهُمْ؟ فَقَالَ: "ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ" 1. [طرافاه: ٢٨٩٩، ٣٥٠٧، تحفة: ٤٥٥٠].
- "قتيبة" هو الثقفي مولاهم.
- "حاتم" هو ابن إسماعيل الكوفي.
- "يزيد" هو مولى سلمة بن الأكوع.
- قبيلة من اليمن.
- قوله: (ينتضلون) الانتضال المراماة على سبيل المسابقة و"بني إسماعيل" منصوب على النداء و"أباكم" أي: إسماعيل، وأطلق الأب مجازًا لأنه جَدّهم الأبعد، كذا في "الكرماني" (١٤/ ٣٢). قال في "الفتح" (٦/ ٤١٣): واحتجّ به المصنف على أن اليَمَن من بني إسماعيل، كما سيأتي في أوائل "المناقب" [برقم: ٣٥٠٧]، انتهى. ومرّ الحديث [برقم: ٢٨٩٩] في "الجهاد".
- بالجر تأكيد لمجرور "معكم"، "مجمع" (٤/ ٧٢٢).