Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ 3، ثَنَا سُفْيَانُ 4، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ 5، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمعَةَ 6 قَال: سَمِعْتُ النَّبِيّ ﷺوَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ- فَقَال: "انْتَدَبَ لَهَا 7 رَجُلٌ 8 ذُو عِزٍّ وَمَنعَةٍ فِي قَومِهِ [النسخ] "فَهُوَ الْمَنْزِلُ" في نـ: "فَهُوَ مَنْزِلٌ". "انْتَدَبَ" في نـ: "فَانْتَدَبَ". "فِي قَومِهِ" في هـ، حـ: "فِي قُوَّةٍ". كَأَبِي زَمعَةَ" 1. [أطرافه: ٤٩٤٢، ٥٢٠٤، ٦٠٤٢، أخرجه: م ٢٨٥٥، ت ٣٣٤٣، س في الكبرى ١١٦٧٥، ق ١٩٨٣، تحفة: ٥٢٩٤].
- "الحميدي" عبد اللّه بن الزُّبَير.
- "سفيان" هو ابن عيينة الهلالي.
- ابن الزُّبَير، "قس" (٧/ ٣٥٤).
- ابن الأسود القرشي الأسدي، "ك" (١٤/ ٣٥).
- قوله: (انتدب لها رجل) يقال: ندبه لأمر فانتدب أي: دعاه فأجاب، والمنعَة بفتح الميم والنون، وقيل: بسكونها: القوة وما يمنع به الخصم، وأبو زمعة هو الأسود بن المطلب بن أسد، وهو كان ذا عزّ ومنعة في قومه كعاقر الناقة، وهو أحد المستهزئين الذين قال تعالى فيهم: ﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾ [الحجر: ٩٥]، "ك" (١٤/ ٣٥)، "خ".
- اسمه قدار بن سألف، "بيضاوي" (٢/ ٥٦١)، "قاموس" (ص: ٤١٥).
- مات في بدر كافرًا.