Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ 5، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى 6، [النسخ] "عَتَا" ثبت في قتـ، ذ، وسقط لغيرهما. عَنْ قَتَادَةَ 1، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ 2: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ -ﷺ- حَدَّثَهُمْ عَنْ لَيْلَةٍ أُسْرِيَ بِهِ: "ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَاسْتَفْتَحَ، قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرَئِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ 3 إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلَمَّا خَلَصْتُ 4، فَإِذَا يَحْيَى وَعِيسَى وَهُمَا 5 ابْنَا خَالَةٍ 6. قَالَ: هَذَا يَحْيَى وَعِيسَى فَسَلِّمْ عَلَيهِمَا. فَسَلَّمْتُ فَرَدَّا، ثُمَّ قَالَا: مَرْحَبًا بِالأَخ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ". [راجع: ٣٢٠٧].
- "هدبة بن خالد" ابن الأسود القيسي.
- "همام بن يحيى" ابن دينار العوذي.
- " قتادة" ابن دعامة السدوسي.
- الأنصاري.
- أي: للعروج فإن أصل الرسالة كان مشهورا، ومرَّ [برقم: ٣٢٠٧].
- أي: وصلت ودخلت.
- قوله: (وهما) أي: يحيى وعيسى كل واحد منهما ابن خالة الآخر، ولعل هذه القرابة هي سبب كونهما في سماء واحدة مجتمعين، واسم أم عيسى مريم، وأم يحيى إيشاع بالهمزة والتحتية والمعجمة والمهملة، وأمهما حَنّة بفتح المهملة وشدة النون، كذا في "الكرماني" (١٤/ ٧٥).
- من أب.