Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ 1، ثَنَا النَّضْرُ 2، عَنْ هِشَامِ 3، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ 4 قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقُولُ: "خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ 5 ابْنَةُ عِمْرَانَ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا 6 خَدِيجَةُ". [طرفه: ٣٨١٥، أخرجه: م ٢٤٣٠، ت ٣٨٧٧، س في الكبرى ٨٣٥٤، تحفة: ١٠١٦١]. يَبْشُرُكِ 1 و﴿يُبَشِرُكِ﴾ وَاحِدٌ. ﴿وَجِيهًا﴾ شَرِيفًا. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ 2:: الصّدّيقُ 3. وَقَالَ مُجَاهِدٌ 4: الْكَهْلُ: الْحَلِيمُ 5، وَالْأَكْمَهُ: مَنْ يُبْصِرُ بِالنَّهَارِ وَلَا يُبصِرُ بِاللَّيلِ 6. وَقَالَ غَيرُهُ 7: مَنْ يُولَدُ أَعْمَى 8.
- " أحمد بن أبي رجاء" عبد اللّه بن أيوب الحنفي.
- "النضر" هو ابن شُميل المازني أبو الحسن النحوي.
- "هشام" يروي عن أبيه عروة بن الزُّبَير بن العوام.
- هو ابن أبي طالب، "قس" (٧/ ٤٣٦).
- قوله: (خير نسائها مريم) أي: خير نساء أهل الدنيا في زمنها. وقال في "المطالب العالية" [ح: ٣٩٥٣] في حديث الحارث بن أبي أسامة: "مريم خير نساء عالمها" فهو مفسّر لمعنى حديث "الصحيح". قال في "الفتح" (٦/ ٤٧١): وفي رواية "خير نساء العالَمين" وهو كقوله تعالى: ﴿وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ﴾ [آل عمران: ٤٢]، وظاهره أن مريم أفضل من جميع النساء، وهذا لا يمتنع عند من يقول: إنها نبيّة، وأما من قال: ليست بنبيّةٍ فيحمله على عالمي زمانها، انتهى مختصرًا.
- أي: نساء هذه الأمة، "ف" (٦/ ٤٧٢).
- يعني بفتح أوله وسكون الموحدة وضم الشين المعجمة، وبضم أوله وفتح الموحدة وتشديد المعجمة، "ف" (٦/ ٤٧٢).
- "وقال إبراهيم" النخعي، فيما وصله سفيان الثوري.
- قوله: (المسيح الصدّيق) وصله سفيان الثوري في تفسيره. قال الطبري: مراد إبراهيم بذلك أن الله مسحه فطهّره من الذنوب، فهو فعيل بمعنى مفعول، ويقال: سمي بذلك لأنه كان لا يمسح ذا عاهةٍ إِلَّا بَرِئَ، وسمي الدجال به لأنه يمسح الأرض، وقيل: لكونه ممسوح العين، "فتح" (٦/ ٤٧٢).
- "وقال مجاهد" هو ابن جبر، فيما وصله الفريابي.
- أي: في قوله: ﴿وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ﴾ [آل عمران: ٤٦].
- وهو قول شاذ تفرد به مجاهد، "ف" (٦/ ٤٧٢).
- أي: غير مجاهد.
- هو قول الجمهور وبه جزم أبو عبيدة، "ف" (٦/ ٤٧٣).