Translation coming soon إن شاء الله
وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ 4: أَخْبَرَنِي يُونُسُ 5، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ 6، ثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ 7: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: "نِسَاءُ قُرَيْشٍ خَيرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ 8، أَحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ". يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى إِثْر ذَلِكَ: وَلَمْ تَرْكَبْ 1 مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ بَعِيرًا قَطُّ. تَابَعَهُ ابْنُ أَخِي 2 الزُّهْرِيِّ وَإِسْحَاقُ 3 الْكَلْبِيُّ 4 عَنِ الزُّهْرِيِّ. [طرفاه: ٥٠٨٢، ٥٣٦٥، أخرجه: م ٢٥٢٧، تحفة: ١٣٣٣٩، ١٣٢٤٨، ١٣١١٤].
- "وقال ابن وهب" عبد الله المصري، وصله مسلم [برقم: ٢٥٢٧].
- "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.
- "ابن شهاب" هو الزُّهري.
- المخزومي، (قس) (٧/ ٤٣٩).
- قوله: (خير نساء ركبن الإبل) هو كناية عن نساء العرب، و"أحناه" أي: أشفقه وأعطفه، والحانية على ولدها هي التي تقوم عليه بعد اليتم فلا تتزوّج، وكان القياس أحناهن، لكن قالوا: العرب في مثله لا يتكلمون به إِلَّا مفردًا. قوله: "ذات يده" أي: ماله المضاف إليه. وفيه فضيلة نساء قريش وفضل هذه الخصال، "ك" (١٤/ ٧٨).
- قوله: (ولم تركب [مريم بنت عمران، بعيرًا قطّ] أراد أبو هريرة بذلك أن مريم لم تدخل في النساء المذكورات بالخيريّة، لأنه قيّدها بركوب الإبل، ومريم لم تكن ممن تركب الإبل، فكأنه كان يرى أنها أفضل النساء مطلقًا، "فتح" (٦/ ٤٧٣).
- هو محمد بن عبد الله بن مسلم، "ف" (٦/ ٤٧٥)، وصله ابن عدي. ["تغليق التعليق" (٤/ ٣٥)].
- ابن يحيى.
- وصله الذهلي.