Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ 7، عَنْ زُهَيرٍ 8، [النسخ] "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ أَسْمَاءَ". "ابْنِ عُمَرَ" سقط في نـ. "رَبَطَتْهَا" كذا في سـ، حـ، ذ، وفي نـ: "سَجَنَتْهَا". حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ 1، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ 2، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ 3 قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ 4 مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ 5: إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ". [طرفاه: ٣٤٨٤، ٦١٢٠، أخرجه: د ٤٧٩٧، ق ٤١٨٣، تحفة: ٩٩٨٢].
- "أحمد" ابن عبد الله بن يونس اليربوعي.
- "زهير" هو ابن معاوية الكوفي.
- " منصور" هو ابن المعتمر الكوفي.
- بكسر المهملة وخفة الراء آخره معجمة، الكوفي، تقدم.
- ابن عمرو البدري، "قس" (٧/ ٤٩٦).
- بالرفع في جميع الطرق، ويجوز النصب أي: مما بلغ الناس، "ف" (٦/ ٥٢٣).
- قوله: (من كلام النبوة) أي: مما اتفق عليه الأنبياء، أي: ما من نبيّ إِلَّا وقد ندب إليه ولم ينُسخ فيما نُسخ من شرائعهم، وذلك لأنه أمر أطبقت عليه العقول، والجملة الشرطية اسم "إن" على تقدير القول أو خبره على تأويل (^١) من التبعيضية. قوله: "فاصنَعْ" إما أمر بمعنى الخبر، أو أمر تهديد، أي: اصنع ما شئت؛ فإن اللّه يجزيك، أو معناه: انظر إلى ما تريد أن تفعله (^٢)، فإن كان مما لا يُستحيى منه فافعله، وإن كان مما يُستحيى منه فَدَعْه، "ك" (١٤/ ١٠٩).
- في الأصل: على تاصل.
- في الأصل: إلى ما يريد أن يفعله.