Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ 3 قَالَ: ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ 4، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ 5 قَالَ: سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيّ - ﷺ - في بَعْضِ أَسْفَارِهِ 6، فَجِئْتُ لَيْلَةً لِبَعْضِ أَمْرِي، فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي وَعَلَيَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ، فَاشْتَمَلْتُ بِهِ وَصَلَّيْتُ إِلَى جَانِبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: "مَا السُّرَى 7 يَا جَابِرُ؟ ". فَأَخْبَرْتُهُ بِحَاجَتِي، فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ: "مَا هَذَا [النسخ] "قَالَ: سَمِعْتُ" في عسـ: "فَقَالَ: سَمِعْتُ". "ثَوْبٍ وَاحِدٍ" كذا في هـ، سـ، وفي نـ: "ثَوْبٍ". "انْصَرَفَ" في نـ: "فرغ". الاِشْتِمَالُ 1 الَّذِي رَأَيْتُ؟ "، قُلْتُ: كَانَ ثَوْبًا، قَالَ: "فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ 2 ". [راجع: ٣٥٢، تحفة: ٢٢٥٣].
- "يحيى بن صالح" الوُحاظي.
- "فليح بن سليمان" أبو يحيى المدني.
- "سعيد بن الحارث" الأنصاري.
- أي: في غزوة بواط، "قس" (٢/ ٢٢).
- بضم السين مقصورًا: السير بالليل، وهو استفهام عن سبب سراه، "ع" (٣/ ٢٧٨).
- قوله: (ما هذا الاشتمال) استفهام إنكاري، ووقع في "مسلم" التصريح بسبب الإنكار، وهو أن الثوب كان ضيِّقًا، وأنه خالف بين طرفيه وتواقص - أي: انحنى - عليه، كأنه عند المخالفة بين طرفي الثوب لم يصر ساترًا فانحنى ليستتر، فأعلمه النَّبي - ﷺ - بأن محل ذلك ما إذا كان الثوب واسعًا، فأما إذا كان ضيقًا فإنه يُجزئه أن يتّزر به؛ لأن القصد الأصلي ستر العورة وهو يحصل بالاتّزار، ولا يحتاج إلى التواقص المغاير للاعتدال المأمور به، كذا في "فتح الباري" (١/ ٤٧٢).
- ليحصل الستر كاملًا.