Translation coming soon إن شاء الله
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ 5، عَنِ الزُّبَيدِيِّ 6، قَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ 7: [النسخ] "قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ" في نـ: "قَالَ: قال عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ". أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ 1 أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: شَخَصَ 2 بَصَرُ النَّبِيِّ -ﷺ- ثُمَّ قَالَ: "فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى" 3 ثَلَاثًا، وَقَصَّ الْحَدِيثَ، قَالَتْ: فَمَا كَانَتْ مِنْ خُطْبَتِهِمَا 4 مِنْ خُطْبَةٍ إِلَّا نَفَعَ اللَّهُ بِهَا، لَقَدْ خَوَّفَ عُمَرُ 5 النَّاسَ وَإِنَّ فِيهِم لَنِفَاقًا، فَرَدَّهُمُ اللَّهُ بِذلِكَ. [راجع: ١٢٤١، تحفة: ١٧٥٢٥].
- "وقال عبد الله بن سالم" أبو يوسف الأشعري الحمصي، فيما وصله الطبراني.
- "الزبيدي" هو محمد بن الوليد.
- ابن محمد بن أبي بكر، "ك" (١٤/ ٢١٢).
- " القاسم" ابن محمد بن أبي بكر الصديق ﵁.
- بفتح المعجمتين ثم مهملة أي: ارتفع، "توشيح" (٦/ ٢٣٢٨)، "فتح" (٧/ ٣٣).
- أي: أدخلني في الملأ الأعلى، "قس" (٨/ ١٨٣)، وذلك قاله حين خُيِّر -ﷺ- بين الموت والحياة فاختار الموت، "ك" (١٤/ ٢١٣).
- أي: أبي بكر وعمر، و"من" تبعيضية أو بيانية، وفي قوله: "من خطبة" كلمة "من" زائدة، كذا في "التوشيح" (٦/ ٢٣٢٨).
- قوله: (لقد خوّف عمر …) إلخ، أي: فائدة خطبة عمر ونفعها أنه خوّف الناس، وفائدة خطبة أبي بكر تبصير الهدى وتعريف الحق، "ك" (١٤/ ٢١٣).