Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ 8، ثَنَا عَبْدُ الْعَزيزِ 9 -هُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ 10، عَنْ جَابِرٍ 11 قَالَ: قَالَ [النسخ] "حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بنُ إِسْمَاعِيلَ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ". "وَقِيلَ ذَلكَ" كذا في سـ، حـ، ذ، وفي نـ: "وَقِيلَ ذَاكَ". "قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ" في هـ، ذ: "قَالَ: أَمَ وَاللَّهِ". رَسُوْلُ اللَّهِ -ﷺ-: "إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ" 1. [راجع: ٢٨٤٦، تحفة: ٣٠٥٨].
- "مالك بن إسماعيل" ابن زياد بن درهم أبو غسان النهدي الكوفي.
- "عبد العزيز" ابن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون المدني.
- "محمد بن المنكدر" ابن عبد الله بن الهدير التيمي المدني.
- "جابر" ابن عبد الله الأنصاري.
- قوله: (حواريّ الزبير) ضبط جماعة بفتح الياء كمُصْرِخِيِّ، وأكثرهم بكسرها، فقيل: استثقلوا كسرتين وثلاث ياءات فحذفوا ياء المتكلم وأبدلوا من الكسرة فتحة؛ كراهةً لثقل الكسرة على الياء، وقيل: المحذوف إحدى ياءي النسبة، ومرَّ في "باب فضل الطليعة".