Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ 2، ثَنَا أَبُو عَبَّادٍ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ 3، ثَنَا الْمَاجِشُونُ 4، أَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ 5 قَالَ: نَظَرَ ابْنُ عُمَرَ يَوْمًا وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ إِلَى رَجُلٍ يَسْحَبُ 6 ثِيَابَهُ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: انْظُرْ مَنْ هَذَا؟ لَيْتَ هَذَا عِنْدِي 7، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ 8: أَمَا تَعْرِفُ هَذَا يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ؟ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ أُسَامَةَ، قَالَ: فَطَأْطَأَ ابْنُ عُمَرَ 9 [النسخ] "حَدَّثَنَا الْحَسَنُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي الْحَسَنُ"، وفي نـ: "بَابٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ". "يَسْحَبُ ثِيَابَهُ" في نـ: "تُسْحَبُ ثِيَاُبهُ". "هَذَا عِنْدِي" في نـ: "هَذَا عَبدِي". رَأْسَهُ، وَنَقَرَ بِيَدَيْهِ فِي الأَرْضِ، ثُمَّ قَالَ: لَوْ رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- لأَحَبَّهُ 1. [تحفة: ٧٢١٠].
- "الحسن بن محمد" ابن الصباح الزعفراني.
- "أبو عباد يحيى بن عباد" الضبعي البصري.
- "الماجشون" هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة.
- "عبد الله بن دينار" مولى ابن عمر تقدم.
- أي: يجر، سحبه كمنعه: جره على وجه الأرض، "قاموس" (ص:١٠٢).
- قوله: (ليت هذا عندي) بالنون أي: قريبًا مني حتى أنصحه وأعظه، وقد روي بالباء الموحدة من العبودية، وكأنه -على ما قيل- كان أسود اللون، كذا في "فتح الباري" (٧/ ٨٨) و"القسطلاني" (٨/ ٢٥٤).
- لم أقف على اسمه، "ف" (٧/ ٨٨).
- قوله: (فطأطأ ابن عمر) أي: أطرق كأنه ندم عما قصد من الوعظ الذي فُهِم من قوله: "ليت هذا عندي"، "الخير الجاري".
- قوله: (لأَحَبَّه) إنما جزم ابن عمر بذلك لما رأى من محبة النبي -ﷺ- لزيد بن حارثة وأم أيمن وذريتهما، فقاس ابنَ أسامة على ذلك، "فتح" (٧/ ٨٩).