Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ 1، ثَنَا حُسَينُ بْنُ مُحَمَّدٍ 2، ثَنَا جَرِيرٌ 3، عَنْ مُحَمَّدٍ 4، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قال: أُتِيَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ 5 بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ، فَجُعِلَ فِي طَسْتٍ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ، وَقَالَ فِي حُسْنِهِ شَيْئًا 6، فَقَالَ أَنَسٌ: كَانَ أَشْبَهَهُمْ 7 بِرَسُولِ اللهِ -ﷺ-، وَكَانَ 8 مَخْضُوبًا 9 [النسخ] "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ". بِالْوَسْمَةِ 1. [تحفة: ١٤٦٤].
- أبو جعفر العامري البغدادي، "قس" (٨/ ٢٦٤).
- "حسين بن محمد" التميمي المروزي.
- "جرير" هو ابن حازم الأزدي.
- هو ابن سيرين، "قس" (٨/ ٢٦٤).
- قوله: (عبيد الله بن زياد) كان أمير الكوفة من جهة يزيد بن معاوية وقُتل الحسين في إمارته، كذا في " الفتح " (٧/ ٩٢). قوله: " ينكت " أي: يضرب في عينيه وأنفه، كذا في " الخير الجاري " [و" قس " (٨/ ٢٦٥)].
- أي: عابه.
- أي: أشبه أهل البيت، "ف" (٧/ ٩٦).
- أي: الحسين، "ف" (٧/ ٩٦)، أي: كان شعر رأسه ولحيته مخضوبًا بالوسمة.
- ظاهره وإن كان معارضًا لقوله -ﷺ-: " جنبوه السواد "، لكن المعنى كان مخضوبًا بالوسمة الخالصة، والخضب بها وحدها لا يسود الشعر، فاندفع التعارض بينهما لأن المنهي عنه هو السواد البحت، أو يكون السواد غالبًا على الحناء لا بالعكس، ومنشأ الشريعة بنهيه أن لا يلتبس الشيب بالشباب والشيخ بالشاب، على أن الحسين كان غازيًا شهيدًا فالخضاب بالسواد جائز في الجهاد.
- " الوسمة "بكسر السين المهملة وسكونها: ورق نبت يجعل منه النيل، وقيل: شجر باليمن يخضب بورقه الشعر أسود، "مجمع البحار" (٥/ ٦١).