Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ 4، ثَنَا شُعْبَةُ 5، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ 6، عَنْ إِبْرَاهِيمَ 7، عَنْ مَسْرُوقٍ 8 قَالَ: ذُكِرَ عَبْدُ اللهِ 9 عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ: ذَاكَ رَجُلٌ لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ [النسخ] "حَتَّى أَخَذَ " في هـ، ذ: " حَتَّى أَخَذَهَا ". " باب " سقط في نـ. رَسُولَ اللهِ -ﷺ- يقُولُ: " اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَبَدَأَ بِهِ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ "، قَالَ: وَلَا أَدْرِي 1 بَدَأَ بِأُبَيِّ أَوْ بِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ. [أطرافه: ٣٧٦٠، ٣٨٠٦، ٣٨٠٨، ٤٩٩٩، أخرجه: م ٢٤٦٤، ت ٣٨١٠، س في الكبرى ٨٢٧٩، تحفة: ٨٩٣٢].
- " سليمان بن حرب " الواشحي.
- " شعبة " ابن الحجاج العتكي.
- " عمرو بن مرة " ابن طارق البجلي الكوفي الأعمى.
- " إبراهيم " هو ابن يزيد النخعي.
- " مسروق " هو ابن الأجدع الكوفي.
- أي: ابن مسعود.
- قوله: (ولا أدري …) إلخ، أي: لا أدري أن رسول الله -ﷺ- قدّم أُبيًّا على معاذ أو بالعكس. وإنما خصّ هذه الأربعة لأنهم كانوا أكثر ضبطًا للفظ القرآن وأتقن لأدائه وإن كان غيرهم أفقه في معانيه منهم، أو لأنهم تفرغوا لأخذه منه مشافهة، وغيرهم اقتصروا على أخذ بعضهم عن بعض، أو أنه -ﷺ- أراد الأعلام بما يكون بعده من تقدم هؤلاء الأربعة فإنهم أقرأ من غيرهم، وليس المراد أنه لم يجمعه غيرهم، "ك" (١٥/ ٢٥ - ٢٦)، "ف" (٧/ ١٠٢)، " قس " (٨/ ٢٧٣ - ٢٧٤)، "خ " ملتقطًا.