Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ 6 قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ 7، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ 8 سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ خَرَجَ 9 مَعَهُ إِلَى الْوَلِيدِ 10، قَالَ: دَعَا النَّبِيُّ -ﷺ- الأَنْصَارَ إِلَى أَنْ [النسخ] "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ" في ذ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ". "قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ" في نـ: "عَنْ شُعْبَةَ". "سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ" في ذ: "سَمِعْتُ أَنَسًا". "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ". يُقْطِعَ 1 لَهُمُ الْبَحْرَيْنِ 2، فَقَالُوا: لَا، إِلَّا أَنْ تُقْطِعَ لإِخْوَانِنَا مِنَ الْمُهَاجِرِيِنِ مِثْلَهَا، قَالَ: " إِمَّا لَا 3، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي، فَإِنَّهُ سَتُصِيبُكُمْ أُثْرَةٌ بَعْدِي ". [راجع: ٢٣٧٦].
- " عبد الله بن محمد " هو الجعفي المسندي.
- ابن عيينة، " قس " (٨/ ٣٠٦).
- الأنصاري، " قس " (٨/ ٣٠٦).
- أي: سافر، "ف" (٧/ ١١٨).
- قوله: (إلى الوليد) أي: ابن عبد الملك بن مروان، وكان أنس قد تَوَجَّهَ من البصرة إلى دمشق حين آذاه الحجاج فشكا إلى الوليد بن عبد الملك الطيالسي فأنصفه منه، وكتب إليه وشدّد فيه وبالغ في التشديد، "ف" (٧/ ١١٨)، "خ".
- قوله: (أن يقطع) من الإقطاع وهو إعطاء الإمام قطعةً من الأرض وغيرها، و" البحرين " اسم بلد بساحل بحر الهند، " كرماني " (١٥/ ٤١).
- اسم بلد.
- قوله: (إما لا) هي "إنْ" الشرطية، و"ما" الزائدة و"لا" النافية، والفعل محذوف، أي: إن كنتم لا تفعلون، واللام مفتوحة وقد تمال، كذا في " التوشيح " (٦/ ٢٣٩١). قال في " النهاية " (١/ ٧٢): هذه كلمة ترد في المحاورات كثيرًا، وقد جاءت في غير موضع من الحديث، وأصلها: إنْ، وما، ولا، فأدغمت النون في الميم، وما زائدة في اللفظ لا حكم لها، وقد أمالت العرب " لا " إمالة خفيفة، والعوام يشبعون إمالتها، فتصير ألفها ياء، وهو خطأ، ومعناها: إن لم تفعل هذا فليكن هذا، انتهى. قال في " الفتح " (٧/ ١١٨): وروى بعضهم بفتح همزة " إمّا "، وهو خطأ إلا على لغة لبعض بني تميم.