حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ³ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ⁴ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ ⁵: أَنَّ سَالِمًا ⁶ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ⁷ قَالَ: مَا سَمِعْتُ عُمَرَ لِشَيْءٍ قَطُّ يَقُولُ: إنِّي لأَظُنُّهُ كَذَا، إِلَّا كَانَ كَمَا يَظُنُّ، بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ جَمِيلٌ ⁸ فَقَالَ: لَقَدْ أَخْطَأَ [النسخ] "قَالُوا: الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ" في نـ: "قَالَ: الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ". "حَدَّثَنِي عُمَرُ" في نـ: "حَدَّثَنِي عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ". ظَنِّي ¹، أَوْ إِنَّ هَذَا ² عَلَى دِينِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ، عَلَيَّ الرَّجُلَ ³، فَدُعِيَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ ⁴، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ ⁵ كَالْيَوْم اسْتُقْبِلَ ⁶ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ ⁷، قَالَ ⁸: فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ ⁹ [النسخ] "أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ" في نـ: "وَلَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ". "اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ" في سفـ: "اسْتَقْبَلَ بِهِ -أي بالكلام- رَجُلًا مُسْلِمًا". إِلَّا مَا أَخْبَرْتَنِي، قَالَ ¹: كُنْتُ كَاهِنَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَ ²: فَمَا أَعْجَبُ مَا جَاءَتْكَ بِهِ جِنِّيَّتُكَ؟ قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا فِي السُّوقِ إِذْ جَاءَتْنِي أَعْرِفُ فِيهَا الْفَزَعَ، فَقَالَتْ: أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَإِبْلَاسَهَا ³ وَيَأْسَهَا مِنْ بَعْدِ إِنْكَاسِهَا وَلُحُوقِهَا بِالْقِلَاصِ وَأَحْلَاسِهَا، قَالَ عُمَرُ: صَدَقَ، [النسخ] "إِذْ جَاءَتْنِي" لفظ "إذ" سقط في نـ. بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ عِنْدَ آلِهَتِهِمْ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِعِجْلٍ ¹ فَذَبَحَهُ، فَصَرَخَ بِهِ صارخٌ، لَمْ أَسْمَعْ صارِخًا قَطُّ أَشَدَّ صَوْتًا مِنْهُ، يَقُولُ: يَا جَلِيحْ ²، أَمْرٌ نجِيحْ، رَجُلٌ فَصيحْ، يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، فَوَثَبَ الْقَوْمُ، قُلْتُ: لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا، ثُمَّ نَادَى: يَا جَلِيحْ، أَمْرٌ نَجِيحْ، رَجُلٌ فَصِيحْ، يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَقُمْتُ فَمَا نَشِبْنَا ³ أَنْ قِيلَ: هَذَا نَبِيٌّ ⁴. [تحفة: ٦٧٨٥، ١٠٥٢٩]. [النسخ] "رَجُلٌ فَصِيحْ" في هـ، ذ: "رَجُلٌ يصِيحُ" وكذا الآتي. "لَا إِلَهَ إلَّا أنْتَ" في هـ، ذ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ". "لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ" في نـ: "لَا إِلَهَ إِلّا أَنْتَ".