Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ 6 قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ [النسخ] "وَاللَّهُ يَقُولُ" في عسـ: "لِقَولِ اللَّهِ تَعَالَى". "حَدَّثَنَا سُفْيَانُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ". "حَدَّثَنِي أَحْمَدُ" في نـ: "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ". مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ 1، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ أَبَاهُ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا، وَتَرَكَ سِتَّ بَنَاتٍ 2، فَلَمَّا حَضَرَ جِزَازُ 3 النَّخْلِ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - فَقُلْتُ: قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ وَالِدِي قَدِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ دَيْنًا كَثِيرًا، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَرَاكَ الْغُرَمَاءُ. فَقَالَ: "اذْهَبْ فَبَيْدِرْ 4 5 كُلَّ تَمْرٍ 6 [النسخ] "جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ" زاد بعده في ذ: "﵁". "وَتَرَكَ عَلَيْهِ" في نـ: "وَتَرَكَ عَلَيْنَا". "جِزَازُ" في هـ، عسـ، ذ: "جِدَادُ". "كُلَّ تَمْرٍ" في هـ، نـ: "كُلَّ تَمْرَةٍ". عَلَى نَاحِيَةٍ". فَفَعَلْتُ ثُمَّ دَعَوْتُهُ، فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَيْهِ كَأَنَّهُمْ أُغْرُوا 1 بِي تِلْكَ السَّاعَةَ، فَلَمَّا رَأَى مَا يَصْنَعُونَ أَطَافَ حَوْلَ أَعْظَمِهَا بَيْدَرًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ جَلَسَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "ادْعُ لَكَ أَصْحَابَكَ". فَمَا زَالَ يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أدَّى اللَّهُ عَنْ وَالِدِي أَمَانَتَهُ، وَأَنَا أَرْضَى أَنْ يُؤَدِّيَ اللَّهُ أَمَانَةَ وَالِدِي، وَلَا أَرْجِعَ إِلَى أَخَوَاتِي بِتَمْرَةٍ، فَسَلَّمَ اللَّهُ الْبَيَادِرَ كُلَّهَا، حَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْبَيْدَرِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ - ﷺ - كأَنَّهَا لَمْ تَنْقُصْ تَمْرَةً وَاحِدَةً. [راجع: ٢١٢٧].
- بضم المهملة آخره جيم، "ك" (١٥/ ٢٢٤)، اسمه: الصباح، "قس" (٩/ ١١٨).
- بكسر الفاء وخفة الراء وآخرها مهملة، ابن يحيى، "ك" (١٥/ ٢٢٤).
- قوله: (ست بنات) لا ينافي الرواية السابقة: تسع بنات؛ لأن التخصيص بالعدد لا ينافي الزائد، أو أن ثلاثًا منهن كن متزوجات، أو بالعكس، "قس" (٩/ ١١٨ - ١١٩).
- قوله: (حَضَرَ جزازُ) بفتح الجيم وكسرها وبالزائين المعجمتين بينهما ألف، بمعنى القطع، ولأبي ذر عن الكشميهني وابن عساكر بكسر الجيم وبدالين مهملتين: قطعه، كذا في "القسطلاني" (٩/ ١١٩). قال في "القاموس" (ص: ٤٦٩): جَزَّ النخل: حان لها أن تُجَزّ، كَأَجَزَّ، التمرُ يَجِزُّ جُزُوزًا: يَبِس.
- أي: اجعل كل صنف في بيدر، "مق".
- قوله: (فبيدر) بفتح الموحدة وكسر الدال وبالجزم، هو أمر، أي: اجمع في موضع واحد، من البيدر، وهو الموضع الذي يداس فيه الطعام، "مجمع" (١/ ٢٤٢)، "خ"، وقد مرَّ الحديث في مواضع [منها برقم: ٢١٢٧].
- أي: كل نوع منهم، "ك" (١٥/ ٢٢٤).
- بضم الهمزة، أي: هيجوا بي، "ك" (١٥/ ٢٢٤).