Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ 4 قَالَ: نَا اللَّيثُ 5، عَنْ عُقَيلٍ 6، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ 7، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ 8، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ 9 أَخْبَرَاهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - رَأَى نُخَامَةً فِي حَائِطِ الْمَسْجِدِ، فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - حصَاةً فَحَتَّهَا، ثُمَّ قَالَ: "إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمْ قِبَلَ وَجْهِهِ [النسخ] "فَحَتَّهَا" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "فَحَكَّهَا". وَلَا عَنْ يَمِينِهِ 1، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى". [راجع: ٤٠٨، ٤٠٩].
- "يحيى" هو ابن عبد الله "بن بكير".
- "الليث" هو ابن سعد الإمام.
- "عقيل" ابن خالد الأيلي.
- "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزهري.
- "حميد بن عبد الرحمن" ابن عوف الزهري.
- الخدري.
- قوله: (ولا عن يمينه) وهو موضع الترجمة، لا يقال: الترجمة "لا يبصق عن يمينه" ولفظ الحديث "لا يتنخَّمُ"، لأن المصنف أخذ كون حكم النخامة والبصاق واحدًا من أنه - ﷺ - رأى النخامة وقال: "لا يبزقن"، فدل على تساويهما، والله تعالى أعلم، كذا في "الفتح" (١/ ٥١١)، و"العيني" (٣/ ٣٩٧).