Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ 1 قَال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ 2، عَنْ أَبِي بِشْرٍ وَرْقَاءَ 3، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ 4، عَنْ مُجَاهِدٍ 5 قَال: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى 6، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ 7: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - رَآهُ وَقَمْلُهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَال: "أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ 8؟ ". قَالَ: نَعَمْ. فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - أَنْ يَحْلِقَ 9 وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَّةِ، لَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ 10 [النسخ] "حَدَّثَنَا الْحَسَنُ" في ذ: "حَدَّثَنِي الْحَسَنُ". "لَمْ يبين" في قتـ، عسـ، ذ: "لَمْ يتبين". أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا 1، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْفِدْيَةَ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا 2 بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً، أَوْ يَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ. [راجع: ١٨١٤].
- أبو علي الواسطي، "قس" (٩/ ٢٢٧).
- الأزرق الواسطي.
- ابن عمر اليشكري.
- بفتح النون وكسر الجيم آخره مهملة، هو عبد الله أبو يسار الثقفي، "تقريب" (رقم: ٣٦٦٢).
- هو ابن جبر أبو الحجاج المخزومي، "تقريب" (رقم: ٦٤٨١).
- الأنصاري.
- بضم المهملة وسكون الجيم بعدها راء، "قس" (٩/ ٢٢٧)، "ك" (١٦/ ٦٩).
- قوله: (هَوَامُّك) جمع هامَّة بتشديد الميم فيهما، وهي الدابة، والمراد بها القمل، "قسطلاني" (٩/ ٢٢٧)، ومرَّ (برقم: ١٨١٤) في "الحج".
- شعر رأسه.
- أي: لم يظهر لمن كان معه - ﷺ -.
- قوله: (أنهم يحلون) أي من عمرتهم، "بها" أي بالحديبية، "وهم" أي الرسول - ﷺ - ومن معه، "على طمع أن يدخلوا مكة" للعمرة، وهذه الزيادة ذكرها الراوي لبيان أن الحلق كان لاستباحة محظور بسبب الأذى لا لقصد التحلل بالحصر، "قس" (٩/ ٢٢٧) "ع" (٧/ ٤٦٨)، ومرَّ بيانه (برقم: ١٨١٤).
- مكيال معروف وهو ستة عشر رطلًا.