Translation coming soon إن شاء الله
وَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ 4 عَنْ أَبِي مُوسَى: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "إِنِّي لأَعْرِفُ أَصْوَاتَ رُفْقَةِ 5 الأَشْعَرِيِّينَ بِالْقُرْآنِ، حِينَ يَدْخُلُونَ 6 [النسخ] "يَأْتُونِّي" في سـ، حـ، ذ: "يَأْتُونَنِي"، وفي هـ، ذ: "يَأْتُونَ". "يَسْأَلُونِّي" في ذ: "يَسْأَلُونَنِي". "فَلَقَدْ" في ذ: "وَلَقَدْ". "وَقَالَ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَالَ". بِاللَّيْلِ 1، وَأَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ بِالْقُرْآنِ 2 بِاللَّيْلِ، وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أَرَ مَنَازِلَهُمْ حِينَ نَزَلُوا بِالنَّهَارِ، وَمِنْهُمْ حَكِيمٌ 3 إِذَا لَقِيَ الْخَيْلَ - أَوْ قَالَ: الْعَدُوَّ - قَالَ لَهُمْ: إِنَّ أَصْحَابِي يَأْمُرُونَكُمْ أَنْ تَنْظُرُوهُمْ 4 ". [أخرجه: م ٢٤٩٩، تحفة: ٩٠٥٥].
- بالإسناد السابق، "قس" (٩/ ٢٧٩).
- قوله: (رفقة) بتثليث الراء، وضمها أشهر، جماعة ترافقهم [في سفرك]، والأشعر أبو قبيلة من اليمن، وتقول العرب: جاءتك الأشعرون بحذف ياء النسب، "كرماني" (١٦/ ١٠٦، ١٠٧)، "قس"، [انظر: "العيني" (١٢/ ٤٣٤)].
- منازلهم، "قس" (٩/ ٢٧٩).
- إذا خرجوا إلى المسجد أو لشغل ما ثم رجعوا، "قس" (٩/ ٢٧٩).
- قوله: (بالقرآن) يتعلق بأصوات، وفيه أن رفع الصوت بالقرآن في الليل مستحسن، لكن محله إذا لم يُؤْذِ أَحَدًا وأَمِنَ مِنَ الرياء، "فتح الباري" (٧/ ٤٨٧).
- صفة لرجل منهم، أو عَلَم على رجل من الأشعريين، "قس" (٩/ ٢٧٩).
- قوله: (أن تنظروهم) بفتح الفوقية وضم الظاء المعجمة، ولأبي ذر: "أن تنظروهم" بضم التاء وكسر الظاء، أي تنتظروهم من الانتظار، أي أنه لفرط شجاعته كان لا يفر من العدوِّ بل يواجههم، ويقول لهم إذا أرادوا الانصراف: انتظروا الفرسان حتى يأتوكم ليبعثهم على القتال، وهذا بالنسبة إلى قوله: "العدو". وأما بالنسبة إلى "الخيل" فيحتمل أن يريد بها خيل المسلمين، ويشير بذلك إلى أن أصحابه كانوا رجالة، فكان يأمر بالفرسان أن ينتظروهم ليسيروا إلى العدو جميعًا، "قسطلاني" (٩/ ٢٧٩)، "فتح الباري" (٧/ ٤٨٧).