Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ 3 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْثَرُ 4، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: أُغْمِيَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ بِهَذَا 5، فَلَمَّا مَاتَ 6 لَمْ تَبْكِ عَلَيهِ. [راجع: ٤٢٦٧]. [النسخ] "كَذَاكَ" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "كَذَلِكَ".
- ابن سعيد.
- ابن القاسم، "ك" (١٦/ ١٢٤).
- قوله: (بهذا) أي بما ذكر في الحديث السابق من قوله: "فجعلت أخته عمرة تبكي. . ." إلخ، وفي مرسل [أبي] عمران: أن رسول الله - ﷺ - عاده فأغمي عليه فقال: "اللهم إن كان أجله قد حضر يَسِّرْ عليه وإلا فَاشْفِه"، قال: فوجد خفَّة فقال: كان ملك قد رفع مِرْزَبَةً من حديد يقول: آنت كذا؟ فلو قلت: نعم لقمعني بها، "قس" (٩/ ٣٠٤). [انظر: "طبقات ابن سعد" (٣/ ٤٠١)].
- قوله: (فلما مات) أي في غزوة موتة وبلغها خبرُه، "لم تبك عليه"، لنهيه إياها عن ذلك في مرضه الذي أُغْمِيَ عليه فيه ولم يمت منه، وبهذا يتضح وجه إدخال الحديث الذي قبل هذا في الباب، كما لا يخفى، "قس" (٩/ ٣٠٥).