Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ 9 قَالَ: [النسخ] "عَنْ عَائِشَةَ" في عسـ: "عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ". "ذَكَرَتَا" في سـ، حـ: "ذَكَرَا". "رَأَيْنَهَا" في صـ، هـ، ذ: "رَأَتَاهَا"، وفي نـ: "رَأَيَاهَا". "فَذَكَرَتَا" في نـ: "ذَكَرَتَا". "تِيكَ" كذا في سـ، هـ، حـ، وفي عسـ، ذ: "تِلْكَ". "وَأُولَئِكَ" مصحح عليه، وفي نـ: "فَأُولَئِكَ". حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ 1، عَنْ أَبِي التَّيَّاح 2، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ - ﷺ - الْمَدِينَةَ، فَنَزَلَ أَعْلَى المَدِينَةِ فِي حَيٍّ 3 يُقَالُ لَهُمْ: بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ. فَأَقَامَ النَّبِيُّ - ﷺ - فِيهِمْ أَرْبَعًا وَعِشْرينَ لَيْلَةً، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى بَنِي النَّجَّارِ 4، فَجَاءوا مُتَقَلِّدِينَ السُّيُوفَ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَأَبُو بَكْرِ رِدْفُهُ 5، وَمَلأُ بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَه، حَتَّى أَلْقَى 6 بِفِنَاءِ 7 أَبي أَيُّوبَ 8، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاة، ويُصَلِّيَ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ 9، وَإِنَّهُ أَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ، فَأَرْسَلَ إِلَى مَلإِ بَنِي النَّجَّارِ فَقَالَ: "يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي 10 [النسخ] "ابْنِ مَالِكٍ" ثبت في صـ. "أَعْلَى الْمَدِينَةِ" في صـ: "فِي أَعْلَى الْمَدِينَةِ". "أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ" في نـ: "أَرْبَعَ عَشَرَةَ"، [هو الصواب كما في "الفتح" (١/ ٥٢٥)]. "مُتَقَلِّدِينَ السُّيُوفَ" في مه: "مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ". "فَكَأَنِّي" في نـ: "كَأَنِّي". "إلَى النَّبِيِّ" في نـ: "إلَى رَسُولِ اللهِ". "أَمَرَ" في نـ: "أُمِرَ". "إلَى مَلإ بَنِي النَّجَّارِ" في نـ: "إلَى مَلإ مِنْ بَني النَّجَّارِ". بِحَائِطِكُمْ 1 هَذَا"، قَالُوا: لَا وَاللهِ، لَا نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلَّا إِلَى اللهِ 2 ﷿. قَالَ: أَنَسٌ: فَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ: قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ، وَفِيهِ خَرَبٌ 3، وَفِيهِ نَخْلٌ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ - ﷺ - بقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ، ثُمَّ بِالْخَرَبِ فَسُوِّيَتْ، وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ، فَصَفُّوا النَّخْلَ 4 قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ، وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ 5 الْحِجَارَةَ، وَجَعَلُوا يَنْقُلُونَ الصَّخْرَ، وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ 6، وَالنَّبِيُّ - ﷺ - مَعَهُمْ وَهُوَ يَقُولُ: "اللهمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الآخِرَةْ، فَاغْفِرِ الأنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةْ". [أطرافه: ٢٣٤، ٤٢٩، ١٨٦٨، ٢١٠٦، ٢٧٧١، ٢٧٧٤، ٢٧٧٩، ٣٩٣٢، أخرجه: م ٥٢٤، د ٤٥٣، ت ٣٥٠، س ٧٠٢، ق ٧٤٢، تحفة: ١٦٩١]. [النسخ] "قَالَ: أَنَسٌ" كذا في عسـ، وفي نـ: "فَقَالَ: أَنَسٌ". "خَرِبٌ" في هـ: "حَرْثٌ". "الأَنْصَار" كذا في حـ، سـ، وفي نـ: "لِلأَنْصَارِ".
- "مسدد" هو ابن مسرهد.
- " عبد الوارث" ابن سعيد التميمي.
- "أبي التياح" يزيد بن حميد.
- قبيلة.
- أخواله - ﷺ -.
- أردفه تشريفًا له.
- أي: طرح رحله، "خ" (١/ ٢٥٦).
- أي: صحن.
- الأنصاري.
- مأواها.
- بايعوني بالثمن.
- بستانكم.
- بمعنى: من، أي: من الله.
- قوله: (وفيه خَرِبٌ) قال ابن الجوزي: المعروف فيه فتح الخاء المعجمة وكسر الراء بعده موحدة، جمع خربة، ككَلِمٍ وكلِمة، وحكى الخطابي فيه أيضًا بكسر أوله وفتح ثانيه جمع خِرَبة، كعِنَب وعنبة، وللكشميهني: بفتح المهملة وسكون الراء ومثلثة، "توشيح" (٢/ ٥١٠).
- بس صف بسته إيستاده كردند نخل را جانبِ قبله، "شيخ الإسلام" [بالفارسية].
- عضاد كل شيء ما يُشَدُّ من جانبه، وعضادتا الباب: خشبتان من جانبيه، "خ" (١/ ٢٥٦).
- الرجز ضرب من الكلام الموزون.