Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ 4 قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ 5 قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ - ﷺ - جَدَّهُ أَبَا مُوسَى وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ: "يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا 6 ". فَقَالَ أَبُو مُوسَى: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ أَرْضَنَا بِهَا شَرَابٌ مِنَ الشَّعِيرِ الْمِزْرُ، وَشَرَابٌ مِنَ الْعَسَلِ الْبِتْعُ 7. فَقَالَ: "كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ". فَانْطَلَقَا، فَقَالَ مُعَاذٌ لأَبِي مُوسَى: كَيْفَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: قَائِمًا وَقَاعِدًا وَعَلَى رَاحِلَتِي وَأَتَفَوَّقُهُ تَفَوُّقًا 8. . . . . . . . . . . . [النسخ] "رَوَاهُ جَرِيرٌ" زاد قبله في نـ: "قَالَ أَبُو عبدِ اللهِ". "رَاحِلَتِي" كذا في ذ، وفي نـ: "رَاحِلَتِهِ". قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ، فَأَحْتَسِبُ نَوْمَتِي 1 كَمَا أَحْتَسِبُ قَوْمَتِي، وَضَرَبَ فُسْطَاطَ 2، فَجَعَلَا يَتَزَاوَرَانِ 3، فَزَارَ مُعَاذٌ أَبَا مُوسَى، فَإِذَا رَجُلٌ مُوثَقٌ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ أَبُو مُوسَى: يَهُودِيٌّ أَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ. فَقَالَ مُعَاذٌ: لأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ. تَابَعَهُ 4 الْعَقَدِيُّ 5 وَوَهْبٌ 6 عَنْ شُعْبَةَ. [راجع: ٢٢٦١، أخرجه: م ١٧٣٣، د ٤٣٥٦، س ٥٥٩٦، جه ٣٣٩١، تحفة: ٩٠٨٦، ١٩٥٦٠].
- ابن إبراهيم الفراهيدي، "قس" (٩/ ٣٧٦).
- ابن الحجاج.
- قوله: (تطاوعا) أي كونا متفقَيْنِ في الحكم ولا تختلفا؛ فإن اختلافكما يؤدي إلى اختلاف أتباعكما، وحينئذٍ تقع العداوة والمحاربة بينهم، "قس" (٩/ ٣٧٦)، "مجمع" (٣/ ٤٦٤).
- بكسر الموحدة وسكون الفوقية.
- أي: أقرؤه شيئًا بعد شيء، يعني: لا أقرؤه مرة واحدة، "قس" (٩/ ٣٧٦).
- لأنها معينة على طاعتي، "قس" (٩/ ٣٧٦).
- قوله: (فسطاط) مثلثة الفاء: خباء من شعر وغيره، وفيه لغات، "مجمع" (٤/ ١٤٣)، "ك" (١٦/ ١٧٠).
- أي: يزور أحدهما صاحبه.
- أي: تابع مسلمًا، "قس" (٩/ ٣٧٧).
- عبد الملك بن عمرو، وصله المؤلف في "الأحكام" [برقم: ٧١٧٢]، "قس" (٩/ ٣٧٧).
- ابن جرير، وصله ابن راهويه، "قس" (٩/ ٣٧٧).