Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالٍ 2 قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ كَهْمَسٍ 3، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ 4، عَنْ أَبِيهِ 5 قَالَ: غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - سِتَّ عَشْرَةَ غَزْوَةً. [أخرجه: م ١٨١٤، تحفة: ١٩٩٥]. [النسخ] "حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ" في نـ: "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ".
- أحد حفاظ خراسان، "قس" (٩/ ٤٩٦).
- المروزي الشيباني، ولد ببغداد، ومات بها، وقبره مشهور يزار ويتبرك [به]، وكان إمام الدنيا وقدوة أهل السنة، ولم يخرِّج البخاري له في هذا الجامع مسندًا غيرَ هذا الحديث، "ك" (١٦/ ٢٥٣).
- بفتح الكاف وسكون الهاء وفتح الميم بعدها سين مهملة: ابن الحسن النمري. "قس" (٩/ ٤٩٧).
- عبد الله، "قس" (٩/ ٤٩٧).
- بريدة بن حصيب بضم المهملة الأولى وفتح الثانية، "قس" (٩/ ٤٩٧). * * * أو أعم من ذلك. والفاتحة في الأصل إما مصدر كالعافية، سُمِّيَ بها أوّلُ ما يفتتح به الشيءُ من باب إطلاق المصدر على المفعول، والتاء للنقل [إلى الاسمية]، وإضافتها إلى الكتاب بمعنى "من"؛ لأن أولَ الشيء بعضُه، ثم جُعِلَتْ عَلَمًا للسورة المعينة؛ لأنها أول الكتاب المعجز، "قس" (١٠/ ٥ - ٦).