حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ³، عَنْ أَنَسِ قَالَ: سَمِعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ بِقُدُومِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - وهُوَ فِي أَرضٍ يَخْتَرِفُ ⁴، فَأَتَى النَّبِيَّ - ﷺ - فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ، فَمَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ؟ وَمَا أَوَّلُ طَعَامِ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ وَمَا يَنْزِعُ ⁵ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ أَوْ إِلَى أُمِّهِ؟ [النسخ] "قَوْلُهُ: ﴿مَنْ كَانَ﴾ " في نـ: "باب قوله: ﴿مَنْ كَانَ﴾ " وفي ذ: "بَابُ ﴿مَنْ كَانَ﴾ ". "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ" في ذ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ". "بِقُدُومِ" في هـ، ذ: "بِمَقْدَمٍ" - مصدر ميمي بمعنى القدوم، "قس" (١٠/ ٢٢) -، وفي سـ، حـ، ذ: "مقدم". قَالَ: "أَخْبَرَنِي بِهِنَّ جِبْرِئِيلُ آنِفًا". قَالَ: جِبْرِئِيلُ؟ قَالَ: "نَعَمْ". قَالَ: ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ¹. فَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ ²: ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ (٣) نَزَّلَهُ (٤) عَلَى قَلْبِكَ (٥)﴾ [البقرة: ٩٧]، أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ، وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ ⁶ حُوتٍ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ الْوَلَدَ ⁷، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ ⁸ نَزَعَتْ". قَالَ: [النسخ] "ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ" في نـ: "ذَلكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ". " ﴿عَلَى قَلْبِكَ﴾ " زاد بعده في ذ: " ﴿بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ ". "أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ" كذا في قتـ، وفي نـ: "أَوَّلُ طَعَامِ أَهْلِ الْجَنَّةِ". "كَبِدِ حُوتٍ" في س، حـ، ذ: "كَبِدِ الحُوتِ". أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ. يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ ¹، وَإِنَّهُمْ إِنْ يَعْلَمُوا بِإِسْلَامِي قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ يَبْهَتُونِي. فَجَاءَتِ الْيَهُودُ فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "أَيُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللَّهِ فِيكُمْ؟ ". قَالُوا: خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا، وَسَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا. قَالَ: "أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ"، فَقَالُوا: أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ. فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ ² فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالُوا: شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا، فَانْتَقَصُوهُ ³. قَالَ ⁴: فَهَذَا الَّذِي كُنْتُ أَخَافُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ⁵. [راجع: ٣٣٢٩، تحفة: ٧٠١]. [النسخ] "فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -" في نـ: "فَقَالَ". "عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ" سقط في نـ: "ابنُ سلامٍ". "فَقَالُوا: أَعَاذَهُ اللَّهُ" في نـ: "قَالُوا: أَعَاذَهُ اللَّهُ". "فَانْتَقَصُوهُ" كذا في ذ، وفي نـ: "وَانْتَقَصُوهُ". "فَهَذَا الَّذِي" في نـ: "هَذَا الَّذِي".