حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ² قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ³، عَنْ حُصَيْنٍ ⁴، عَنِ الشَّعْبِيِّ ⁵، عَنْ عَدِيٍّ ⁶ قَالَ: أَخَذَ عَدِيٌّ عِقَالًا ⁷ أَبْيَضَ وَعِقَالًا أَسْوَدَ حَتَّى كَانَ بَعْضُ اللَّيْلِ نَظَرَ فَلَمْ يَسْتَبِينَا ⁸، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: يَا رَسولَ اللَّهِ، جَعَلْتُ تَحْتَ وِسَادَتِي. قَالَ: "إِنَّ وِسَادَتَكَ إِذًا لَعَرِيضٌ ⁹ أَنْ كَانَ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ وَالأَسْوَدُ تَحْتَ وِسادَتِكَ". [راجع: ١٩١٦]. [النسخ] "الْعَاكِفُ: الْمُقِيمُ" ثبت في سـ، وسقط لغيره. "وِسَادَتِي" في هـ، ذ: "وِسَادِي"، وزاد بعده في صـ: "عِقالينَ". "وِسَادَتَكَ" في نـ: "وِسَادَكَ"، وكذا في الموضع الآخر.