حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى ⁴ قَالَ: أَخْبَرَنا حَيْوَةُ ⁵، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ بُكَيْرٍ ⁶، [النسخ] "﴿حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ﴾ " بعده في نـ: "الآية" وسقط ما بعدها. " ﴿وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾ " سقط في نـ. "حَدَّثَنَا الْحَسَنُ" في ذ: "حَدَّثَنِي الحسن". عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا ¹ جَاءَهُ ² فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ³، أَلَا تَسْمَعُ مَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ: ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٤) اقْتَتَلُوا﴾ إِلَى آخِرِ الآيَةِ [الحجرات: ٩]، فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ لَا ⁵ تُقَاتِلَ كَمَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ⁶؟ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي أَغْتَرُّ ⁷ بِهَذِهِ الآيَةِ وَلَا أُقَاتِلُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَغْتَرَّ بِهَذِهِ الآيَةِ الَّتِي يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا﴾ [النساء: ٩٣] إِلَى آخِرِهَا. قَالَ ⁸: [النسخ] "أَغْتَرُّ" في هـ، ذ: "أُعَيَّرُ" وكذا في الموضع الثاني الآتي. "بِهَذِهِ الآيَةِ" في نـ: "بالآية". فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ (١)﴾. قَالَ ابْنُ عُمَرَ: قَدْ فَعَلْنَا ² عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - إِذْ ³ كَانَ الإسْلَامُ قَلِيلًا، فَكَانَ الرَّجُلُ يُفْتَنُ ⁴ فِي دِينِهِ، إِمَّا يَقْتُلُوهُ وَإِمَّا ⁵ يُوثِقُوهُ ⁶، حَتَّى كَثُرَ الإِسْلَامُ، فَلَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ، فَلَمَّا رَأَى ⁷ أَنَّهُ ⁸ لَا يُوَافِقُهُ فِيمَا يُرِيدُ ⁹ قَالَ ¹⁰: فَمَا قَوْلُكَ فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ ¹¹؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا قَوْلِي فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ؟! أَمَّا عُثْمَانُ فَكَانَ اللَّهُ قَدْ عَفَا عَنْهُ ¹²، فَكَرِهْتُمْ أَنْ تَعْفُوا ¹³ عَنْهُ، وَأَمَّا عَلِيٌّ [النسخ] "إِمَّا يَقْتُلُوهُ وَإِمَّا يُوثِقُوهُ" في ذ: "إِمَّا يَقْتُلُونَهُ وَإِمَّا يُوثِقُونَهُ". فَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - وَخَتَنُهُ ¹. وَأَشَارَ بِيَدِهِ وَهَذِهِ ابْنَتُهُ أَوْ بِنْتُهُ ² حَيثُ تَرَوْنَ ³. [راجع: ٣١٣٠، تحفة: ٧٦٠٦].