Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا آدَمُ 2 قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ 3، عَنْ مَنْصُورٍ 4، عَنْ إِبْرَاهِيمَ 5، عَنْ عَبِيدَةَ 6، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ 7 قَالَ: جَاءَ حِبْرٌ 8 مِنَ الأَحْبَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- فقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّا نَجِدُ 9 أَنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ 10، وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ، [النسخ] "بَابُ" ثبت في ذ، وسقط لغيره. وَالْمَاءَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ، وَسَائِرَ الْخَلَائِقِ عَلَى إِصْبَعٍ، فَيَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ 1. فَضحِكَ النَّبيُّ -ﷺ- حَتَّى بَدَتْ 2 نَوَاجِذُهُ 3 تَصْدِيقًا لِقَوْلِ الْحَبْرِ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ [الزمر: ٦٧]. [أطرافه: ٧٤١٤، ٧٤١٥، ٧٤٥١، ٧٥١٣، أخرجه: م ٢٧٨٦، ت ٣٢٣٩، س في الكبرى ١١٤٥٠، تحفة: ٩٤٠٤].
- ابن أبي إياس، "قس" (١١/ ٢٨).
- ابن عبد الرحمن، "قس" (١١/ ٢٨).
- هو ابن المعتمر، "قس" (١١/ ٢٨).
- النخعي، "قس" (١١/ ٢٨).
- بفتح العين وكسر الموحدة، السلماني، "قس" (١١/ ٢٨).
- ابن مسعود.
- بفتح المهملة: عالم من علماء اليهود، قال ابن حجر: لم أقف على اسمه، "قس" (١١/ ٢٨).
- أي: في التوراة، "قس" (١١/ ٢٩).
- قوله: (يجعل السموات على إصبع) هو مما يفوَّض علمه إلى اللَّه تعالى أو يؤوَّل بانه بيان استحقار العالم عند قدرته، كقولك: بخنصري يحصل هذا الأمر، كذا في "المجمع" (١/ ٨٠). قوله: "بدت نواجذه" بالجيم والذال المعجمة أي: أنيابه، وهي الضواحك التي تبدو عند الضحك حال كونه "تصديقًا لقول الحبر"، قوله: " ثم قرأ رسول اللَّه -ﷺ-: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ " وقراءته -ﷺ- هذه الآية تدل على صحة قول الحبر لضحكه، قاله النووي (١٧/ ١٢٩)، وفي "التوحيد" (برقم: ٧٥١٣): قال يحيى بن سعيد: وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد اللَّه: "فضحك رسول اللَّه -ﷺ- تعجبًا وتصديقًا له" رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح، وعند مسلم: "تعجبًا مما قاله الحبر وتصديقًا له"، وعند ابن خزيمة من رواية إسرائيل عن منصور "حتى بدت نواجذه تصديقًا له"، "قس" (١١/ ٢٩). من القبض أطلقت بمعنى القبضة بالضم، وهي المقدار المقبوض بالكف تسمية بالمصدر أو بتقدير: ذات قبضة. قوله: " ﴿وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ " قال ابن عطية: اليمين هنا والقبضة عبارة عن القدرة، "قس" (١١/ ٣١).
- أي: المتفرد بالملك، "قس" (١١/ ٢٩).
- ظهرت.
- أنيابه، "قس" (١١/ ٢٩).