Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ 4 قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ 5 قَالَ: أَخْبَرَنَا مُعَاويَةُ بْنُ أَبِي الْمُزَرِّدِ بِهَذَا 6، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- 7: "وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ﴾ ". [راجع: ٤٨٣٠]. [النسخ] "حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ" في نـ: "حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ". " ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ﴾ " زاد بعده في نـ: "الآية". "حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ" كذا في ذ، ولغيره: "حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ". "أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُعَاويَةُ". "أَبِي الْمُزَرِّدِ" في نـ: "أَبِي مُزَرِّدٍ". " ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ﴾ " زاد بعده في ذ: " ﴿آسِنٍ﴾: مُتَغَيِّرٍ".
- السختياني، "قس" (١١/ ٧٦).
- ابن المبارك، "قس" (١١/ ٧٦).
- الحديث إسنادًا ومتنًا، "قس" (١١/ ٧٦).
- قوله: (قال رسول اللَّه -ﷺ-: واقرأو إن شئتم. . .) إلخ، مراده بإيراد هذا الطريق والسابق: الإعلام بأن الذي وقفه سليمان بن بلال على أبي هريرة حيث قال: "قال أبو هريرة: اقرأوا إن شئتم. . . " إلخ، رفعه حاتم بن إسماعيل وابن المبارك أيضًا، قال النووي: لا خلاف أن صلة الرحم واجبة في الجملة وقطعها معصية، والصلة درجات بعضها أرفع من بعض، وأدناها صلتها بالكلام ولو بالسلام، ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة، "قس" (١١/ ٧٦).