Translation coming soon إن شاء الله
6 حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ 7 بْنُ إِبْراهِيمَ [النسخ] "نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ" كذا في ذ، وفي نـ: "أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ". " ابْنِ سَعْدٍ " ثبت في صـ. " رَسُولِ اللهِ"، في صـ: "النَّبِيِّ". " ابْنُ إبْراهِيمَ " ثبت في صـ، ذ. قَالَ: نَا يَزِيدُ 1 بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ 2 قَالَ: كَانَ جِدَارُ الْمَسْجِدِ 3 عِنْدَ الْمِنْبَرِ 4. مَا كَادَتِ الشَّاةُ تَجُوزُهَا 5 6. [أخرجه: م ٥٠٩، د ١٠٨٢، تحفة: ٤٥٣٧].
- الثاني من الثلاثيات.
- "المكي" هو البلخي.
- " يزيد " هو مولى سلمة بن الأكوع المتوفى سنة بضع وأربعين ومائة.
- "سلمة " ابن الأكوع الأسلمي.
- أي: جدارُ القبلة.
- هو من تتمَّةِ اسم كان، أي: الجدار الذي عند المنبر.
- أي: تَمُرُّ.
- قوله: (تجوزها) مرجع الضمير المنصوب المسافة التي يدل عليها سوق الكلام، وهي ما بين الجدار ورسول الله - ﷺ -، أو ما بين الجدار والمنبر. فإن قلت: من أين تُعْلَمُ الترجمة منه على التقدير الثاني؟، قلت: علم من حيث ثبت أنه - ﷺ - كان يقوم بجنب المنبر، قال الشافعي وأحمد: أقل ما يكون بين المصلِّي وسترته ثلاثة أذرع، ولم يَحُدَّ مالك فيه حدًّا، " كرماني " (٤/ ١٥٣).