Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ 8 قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: [النسخ] "كَهَذِّ الشِّعْرِ" في قتـ، عسـ، ذ: "كَهَذِّ الشِّعْرِ فِيهَا". حَدَّثَنَا وَاصِلٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ 1، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ 2، قَالَ: غَدَوْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ رَجُلٌ 3: قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ 4 الْبَارِحَةَ، فَقَالَ 5: هَذًّا 6 7 كَهَذِّ الشِّعْرِ، إِنَّا قَدْ سَمِعْنَا الْقِرَاءَةَ، وَإِنِّي لأَحْفَظُ الْقُرَنَاءَ 8 الَّتِي كَانَ يَقْرأُ بِهِنَّ النَّبِيُّ -ﷺ-: ثَمَانَ عَشْرَةَ 9 سورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ [النسخ] "فَقَالَ: هَذًّا" في قتـ: "قَالَ: هَذًّا". "وَإِنِّي لأَحْفَظُ" في نـ: "فَإِنِّي لأَحْفَظُ". "ثَمَانَ عَشْرَةَ" كذا في قتـ، عسـ، ذ، وفي نـ: "ثَمَانِي عَشْرَةَ". وَسُورَتَينِ مِنْ آلِ ﴿حمَ﴾ 1. [راجع: ٧٧٥، أخرجه: م ٧٢٢، تحفة: ٩٣١٢].
- محمد بن الفضل السدوسي، "تق" (رقم: ٦٢٢٦).
- شقيق.
- ابن مسعود، "ف" (٩/ ٧٩).
- هو نهيك بن سنان، "ف" (٩/ ٩٠).
- مرّ بيانه قريبًا وسيجيء.
- هو ابن حيان بالتحتية الكوفي، "ف" (٩/ ٧٩).
- قال الخطابي: معناه: سرعة القراءة بغير تأمل كما ينشد الشعر، "قس" (١١/ ٣٦٣).
- منصوب على المصدرية أي: هذذت هذّا كهذِّ الشعر، أي: عجلت وأسرعت في القراءة، "خ" (٢/ ٤٥٢)، "ف" (٩/ ٩٠).
- النظائر في الطول والقصر، "ك" (١٩/ ٤١).
- قوله: (ثمان عشرة) تقدم في "باب تأليف القرآن" [برقم ٤٩٩٦] من طريق الأعمش: "عشرون سورة من أول المفصل"، والجمع بينهما أن الثماني عشرة غير سورة الدخان والذي معها، وإطلاق المفصل، على الجميع تغليبًا، وإلا فالدخان ليست من المفصل على الأرجح، لكن يحتمل أن يكون تأليف ابن مسعود على خلاف تأليف غيره، فإن في آخر رواية الأعمش على تأليف ابن مسعود آخرهن ﴿حم﴾ الدخان و﴿عَمَّ﴾، فعلى هذا لا تغليب، "فتح" (٩/ ٩٠).
- قوله: (من آل ﴿حم﴾) أي: هما من السورة التي أولها: ﴿حمَ﴾ كقولك: فلان من آل فلان، وقيل: يجوز أن يكون المراد ﴿حم﴾ نفسها كما في حديث أبي موسى: "أنه أوتي مزمارًا من مزامير آل داود" يعني داود نفسه، "ف" (٩/ ٩٠)، "ك". أقول: ولولا أنه في الكتابة منفصل يحسن أن يقال: إنه الألف واللام التي لتعريف الجنس، يعني: وسورتين من جنس الحواميم. وفيه النهي عن الهذّ والحث على الترتيل، "ك" (١٩/ ٤١، ٤٢).