حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ⁵ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ⁶،. . . . [النسخ] "عَبْدِ اللَّهِ" في نـ: "عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ". "كُلُّكُمْ مَسْئُولٌ" في نـ: "كُلّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ". "فَالإِمَامُ" في ذ: "وَالإِمَامُ". "وَهُوَ مَسْئُولٌ" في نـ: "وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ". "وَكُلُّكُمْ" في نـ: "فَكُلُّكُمْ". "حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ" في ذ: "حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ". "أَخْبَرَنَا عِيسَى" في نـ: "حَدَّثَنَا عِيسَى". حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ¹، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ² بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ ³ امْرَأَةً ⁴، فَتَعَاهَدْنَ ⁵ وَتَعَاقَدْنَ ⁶ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا. قَالَتِ الأُولَى ⁷: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٌّ ⁸ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ، لَا سَهْلٍ [النسخ] "حَدَّثَنَا هِشَامُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ". فَيُرْتَقَى ¹، وَلَا سمِينٌ فَيُنْتَقَلُ ². قَالَتِ الثَّانِيَةُ ³: زَوْجِي لَا أَبُثُّ ⁴ خَبَرَهُ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ، إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ. قَالَتِ الثَّالِثَةُ ⁵: زَوْجِي الْعَشَنَّقُ ¹، إِنْ أَنْطِقْ ² أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ ³. قَالَتِ الرَّابِعَةُ ⁴: زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ ⁵، لَا حَرٌّ ⁶، وَلَا قَرٌّ ⁷، وَلَا مَخَافَةَ، وَلَا سَآمَةٌ ⁸. قَالَتِ الْخَامِسَةُ ⁹: زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ ¹، وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ، وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ. قَالَتِ السَّادِسَةُ ²: زَوْجِي إِنْ أَكَلَ ³ لَفَّ ⁴، وَإِنْ شَربَ اشْتَفَّ ⁵، وَإِنِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ ^{6 7}، وَلَا يُولِجُ ¹ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ ². قَالَتِ السَّابِعَةُ ³: زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ، كُلُّ دَاءٍ ⁴ لَهُ دَاءٌ ⁵، شَجَّكِ ⁶ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ. قَالَتِ الثَّامِنَةُ ⁷: زَوْجِي الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ، وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ ¹. قَالَت التَّاسعَةُ ²: زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ ³، طَوِيلُ النِّجَادِ ⁴، عَظِيمُ الرَّمَادِ ⁵، قَريبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِ ⁶. قَالَتِ الْعَاشِرَةُ ⁷: زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ ⁸،. . . . . مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ ¹، لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ ² قَلِيلَاتُ الْمَسَارحِ، وَإِذَا سَمِعْنَ ³ صَوْتَ الْمِزْهَرِ ⁴ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ. [النسخ] "وَإِذَا سَمِعْنَ" في نـ: "إِذَا سَمِعْنَ". قَالَتِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ ¹: زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ، فَمَا أَبُو زَرْعٍ! أَنَاسَ ² مِنْ حُلِيٍّ ³ أُذُنَيَّ، وَمَلأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ ⁴، وَبَجَّحَنِي ^{5 6}؛ فَبَجَحَتْ ¹ إِلَيَّ نَفْسِي، وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ ² بِشَقٍّ، فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ ³ وَأَطِيطٌ ⁴ وَدَائِسٌ ⁵ وَمُنَقٍّ ⁶، فَعِنْدَهُ أَقُولُ ⁷ فَلَا أُقَبَّحُ ⁸، وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ ⁹، وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ. أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ، [النسخ] "فَبَجِحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي" في نـ: "فَبَجِحْتُ إِلَى نَفْسِي". "فِي أَهْلِ صَهِيلٍ" في نـ: "فِي أَهْلِي صَهِيلٌ". عُكُومُهَا ^{1 2} رَدَاحٌ، وَبَيْتُهَا فُسَاحٌ ³. ابْنُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ، مَضْجِعُهُ كَمَسَلِّ ⁴ شَطْبَةٍ ⁵، وَتُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ ⁶. بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْع، طَوْعُ أَبِيهَا ¹، وَطَوْعُ أُمِّهَا ²، وَمِلْءُ كِسَائِهَا ³، وَغَيْظُ جَارَتِهَا ^{4 5}. جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا جَارِيَةُ أَبي زَرْعٍ، لَا تَبُثُّ ⁶ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا ⁷، وَلَا تُنَقِّثُ ⁸ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا، وَلَا تَمْلأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا ⁹. قَالَتْ: خَرَجَ أَبُو زَرْعِ وَالأَوْطَابُ ¹⁰ تُمْخَضُ ¹¹، فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ ¹ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ ²، فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا، فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا ³، رَكِبَ شَرِيًّا ⁴، وَأَخَذَ خَطِّيًّا ⁵، وَأَرَاحَ ⁶ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا ⁷، وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ [النسخ] "فَنَكَحْتُ" في ز: "وَنكَحْتُ". رَائِحَةٍ ¹ زَوْجًا ²، وَقَالَ: كُلِي أُمَّ زَرْعٍ، وَمِيرِي ³ أَهْلَكِ. قَالَتْ: فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ. قَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ ⁴ لأُمِّ زَرْعٍ ⁵ ". [أخرجه: م ٢٤٤٨، تم ٢٥٣، س في الكبرى ٩١٣٨، تحفة: ١٦٣٥٤]. [النسخ] "لأُمِّ زَرْعٍ" زاد بعده في نـ: "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ -هو البخاري المصنف، "ف"-: قَال سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ -هو ابن أبي الحسام وهو مدني صدوق، "ف"-، عَنْ هِشَام -هو ابن عروة، يعني بهذا الإسناد، "ف"-: وَلَا تُعَشِّشُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا -واختلف في ضبطه، فقيل بالغين المعجمة، وقيل بالمهملة، "ف"-، وَقَالَ -في نـ: "قال"- أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ بَعْضُهُمْ: فَأَتَقَمَّحُ، بِالْمِيمِ -معناه أروى حتى أدع الشراب من شدة الريّ، "د". وهو يوضح أن الذي وقع في أصل روايته "أتقنَّح" بالنون، "ف"، كما مرّ أن في رواية غير الصحيحينِ بالميم. قيل: البخاري في هذا تابع لأبي عبيد، فإنه قال: لا أراه محفوظًا إلّا بالميم، "د"-، وَهَذَا هُوَ أَصَحُّ -سقط "هو" في نـ-".