حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ⁴ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ⁵ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ⁶، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - أَنَّهُ قَالَ: "اعْتَدِلُوا ⁷ فِي السُّجُودِ، وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ، وَإِذَا بَزَقَ فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ". [راجع: ٢٤١، أخرجه: م ٥٥١، تحفة: ١٤٤٣]. [النسخ] "قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ " في نـ: "حَدَّثَنَا هِشَامٌ". " عَنْ أَنَسٍ " في صـ: "عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ". " قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ " في نـ: "حَدَّثَنَا يَزِيدُ". " قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ " في نـ: "حَدَّثَنَا قَتَادَةُ". " عَنْ أَنَسٍ " في صـ: "عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ". " أَنَّهُ قَالَ " كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "قَالَ". " أَحَدُكُمْ " ثبت في ذ. " فَلَا يَبْزُقَنَّ " في صـ: "فَلَا يَبْزُقْ". " فَإنَّهُ يُنَاجِي " كذا في هـ، وفي سـ، حـ: " فَإنَّمَا يُنَاجِي". وَقَالَ سَعِيدٌ ^{1 2} عَنْ قَتَادَةَ ³: لَا يَتْفُلْ قُدَّامَهُ أَوْ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ. وَقَالَ شُعْبَةُ ⁴: لَا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ. وَقَالَ حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -: "لَا يَبْزُقْ فِي الْقِبْلَةِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارَهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ". [راجع: ٢٤١، أخرجه: م ٥٥١، تحفة: ١٣٧٣، ١٢٠٥، ١٢٦١]. [النسخ] "أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ" جاء هنا ثلاث مرات، أما الأولى فكذا في قتـ، ذ، وفي ذ: "أَوْ تَحْتَ قَدَمَيهِ"، وأما الثانية ففي عسـ: "وَتَحْتَ قَدَمِهِ"، وكذا الثالثة، وفي نـ: "قَدَمَيْهِ".