Translation coming soon إن شاء الله
ح قَالَ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ 3، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ 4: أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ 5 كَانَتْ أُخْتُهُ 6 تَحْتَ رَجُلٍ 7 فَطَلَّقَهَا 8، ثُمَّ خَلَّى 9 عَنْهَا 10 حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، ثُمَّ خَطَبَهَا، فَحَمِيَ 11 مَعْقِلٌ مِنَ ذَلِكَ [النسخ] "مَعْقِلٌ" في ذ: "مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ". أَنَفًا، فَقَالَ 1: خَلَّى عَنْهَا وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهَا 2، ثُمَّ يَخْطُبُهَا؟! فَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ (٣) أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾. إِلَى آخِر الآيَةِ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- فَقَرَأَ عَلَيْهِ، فَتَرَكَ الْحَمِيَّةَ 4 وَاسْتَرَادَ 5 لأَمْرِ اللَّهِ. [راجع: ٤٥٢٩]. [النسخ] "فَأَنْزَلَ اللَّهُ " زاد في نـ: "﷿". "وَاسْتَرَادَ" كذا في هـ، ذ، ولغيرهما: "وَاسْتَقَادَّ" 6، وفي نـ: "وَانْقَادَ". "لأَمْرِ اللَّهِ" زاد في نـ: "﷿".
- هو ابن أبي عروبة، "ف" (٩/ ٤٨٣).
- البصري، "ك" (١٩/ ٢٣٥).
- مبنيًّا على الكسر لأنه من أسماء ذوات الراء.
- اسمها جميلة، كما مرَّ (برقم: ٥١٣٠).
- هو أبو البداح.
- أي: تطليقةً رجعيةً.
- بفتح المعجمة واللام المشددة، "قس" (١٢/ ١١٨).
- أي: لم يراجعها في العدة.
- قوله: (فحمي) بكسر الميم، بوزن عَلِمَ، أي: أنف، "من ذلك أنفًا" بفتح الهمزة والنون الفاء المنوّنة أي: استنكافًا. وقال في "الفتح" (٩/ ٤٨٣): أي: ترك الفعل غيظًا وترفعًا، "قس" (١٢/ ١١٨)، ومرَّ الحديث (برقم: ٥١٣٠) في "النكاح".
- معقل، "قس" (١٢/ ١١٨).
- بأن يراجعها قبل انقضاء العدة، "ك" (١٩/ ٢٣٦).
- أي: لا تمنعوهنَّ.
- قوله: (فترك الحمية) يقال: حَمِيت عن كذا حميّة -بالتشديد- إذا أنفت منه وداخلك عار. والأنفة الاستنكاف. قوله: "استراد لأمر اللَّه" من الرود أي: طلب الزوج الأول ليزوِّجَها لأجل حكم اللَّه بذلك، أو أراد رجوعها إلى الزوج الأول ورضي به لحكم اللَّه. وموضع الترجمة هو قوله: "ثم خلَّى عنها" كذا في "الكرماني" (١٩/ ٢٣٦) و"العيني" (١٤/ ٣٤٨).
- من الرود، وهو الطلب. أو: المعنى: أراد رجوعَها ورضي به، "ف" (٩/ ٤٨٣).
- كذا للأكثر بقاف، أي: أعطى مقادته، والمعنى: أطاع وامتثل، "ف" (٩/ ٤٨٣)، "ك" (١٩/ ٢٣٦). [ولأبي ذر عن الكشميهني: "واسترادَّ" براء بعد الفوقية بدل القاف وتشديد الدال، من الردِّ، وهو الطلب، "قس" (١٢/ ١١٨)].