Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدُرٌ 2 قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ 3، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَن سَمِعَ زيدَ بْنَ وَهْبٍ 4، عَن أَبِي ذَرٍّ 5 قَالَ: أَذَّنَ 6 مُؤَذِّنُ 7 النَّبِيِّ - ﷺ - الظُّهْر 8، فَقَالَ: "أَبْرِد 9 أَبْرِدْ - أَوْ قَالَ: انْتَظِرْ انْتَظِرْ -"، وَقَالَ: "شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصلَاةِ 10 "، حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ 11. [أطرافه: ٥٣٩، ٦٢٩، ٣٢٥٨، أخرجه: م ٦١٦، ت ١٥٨، تحفة: ١١٩١٤]. [النسخ] "مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ " في نـ: "ابن بشار". " قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدُرٌ " في نـ: "حدثنا غندر". " الظُّهْرَ " في نـ: "بالظهرِ".
- " محمد بن بشار" العبدي البصري.
- "غندر" لقب محمد بن جعفر البصري.
- "شعبة" هو ابن الحجاج العتكي.
- "زيد بن وهب" الهمداني الجهني.
- "أبي ذر" جندب بن جنادة الغفاري الصحابي.
- أي: أراد الأذان كما في رواية.
- هو بلال كما في بعض الطرق: "أذّن بلال"، "ع" (٤/ ٣١).
- أي: وقت الظهر.
- أي: ادخُلْ في البرد.
- قوله: (فأبردوا عن الصلاة) فيه تضمين معنى التأخر، أي: تأخروا عنها مبردين، "ع" (٤/ ٢٨).
- قوله: (فيء التلول) الفيء: هو ما بعد الزوال من الظلّ، سُمِّي به لرجوعه من جانب إلى جانبٍ، والتُّلُول جمع تَلٍّ: هو كومة من الرمل، أي كان يقول: أبردْ مرَّةً بعد أخرى حتى رأينا فيء التُّلُول، كذا في "العيني" (٤/ ٣١)، وفي "الخير الجاري" (١/ ٢٩٨): "التلُّ" بالفتح والتشديد: كلّ ما اجتمع على الأرض من تراب أو رمل أو غيرهما، ويكون سطحًا غيرَ شاخصٍ غالبًا، ولا يظهر له ظلٌّ لانبساطه إلا إذا ذهب أكثر وقت الظهر، كذا في "القسطلاني" (٢/ ٢١٤).