Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ المقدميُّ قَالَ: حَدَّثَنَا [النسخ] "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ". "المقدميُّ" ثبت في ذ، وسقط لغيره. مُعْتَمِرٌ 1، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ 2، عَنْ نَافِعٍ: سَمِعَ ابْنَ كَعْبِ 3 بْنِ مَالِكٍ يُخْبِرُ ابْنَ عُمَرَ: أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّ جَارِيَةً 4 لَهُمْ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا بِسَلْعٍ 5، فَأَبْصَرَتْ بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِهَا مَوْتَهَا، فَكَسَرَتْ حَجَرًا 6 فَذَبَحَتْهَا، فَقَالَ لأَهْلِهِ: لَا تَأْكُلُوا حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ -ﷺ- فَأَسْأَلَهُ 7، أَوْ حَتَّى أُرْسِلَ 8 إِلَيْهِ مَنْ يَسْأَلُهُ 9. فَأَتَى النَّبِيَّ -ﷺ- أَوْ بَعَثَ إِلَيْهِ فَأَمَرَ النَّبِيّ -ﷺ- بِأَكْلِهَا 10. [راجع: ٢٣٠٤]. [النسخ] "فَأَبْصَرَتْ بِشَاةٍ" في نـ: "فَأُصِيبَتْ شَاة". "مَوْتَهَا" كذا في سـ، حـ، ذ، وفي نـ: "مَوتًا" -أثر موت-. "فَذَبَحَتْهَا" في هـ، ذ: "فَذَكَتْهَا"، وفي ذ أيضًا: "فَذَبَحَتْهَا بِهِ". "فَأَمَرَ" في عسـ: "فَأَمَرَهُ".
- ابن سليمان، "ف" (٩/ ٦٣١).
- ابن عمر العمري، "ف" (٩/ ٦٣١).
- عبد اللَّه، وقيل: عبد الرحمن، "ف" (٩/ ٦٣١).
- لم أعرف اسمها، "قس" (١٢/ ٣٠٧).
- بفتح السين المهملة وسكون اللام: جبل بالمدينة، "قس" (١٢/ ٣٠٧).
- قوله: (فكسرت حجرًا) تؤخذ المطابقة بين الترجمة والحديث من قوله: "فكسرت حجرًا" لأن المروة أيضًا حجر.
- قوله: (فأسأله) المراد بالسؤال عن الذبح بالمروة جنس الأحجار لا خصوص المروة، ولذلك ذكر في الباب حديث كعب بن مالك، وفيه التنصيص على الذبح بالحجر، "ف" (٩/ ٦٣١).
- بالشك من الراوي، "قس" (١٢/ ٣٠٧).
- وفي هذا الحديث فوائد: ذبيحة المرأة، والذكاة بالحجر، وذكاة ما أشرف على الموت، كذا في "العيني" (١٤/ ٥٠٧).
- مرّ الحديث (برقم: ٢٣٠٤).