Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَارِمٌ 6 قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ 7 قَالَ: قُرِئَ عَلَى [النسخ] "اللَّاتِي" في نـ: "الَّتِي". "قَدْ عَلَّقَتْ " في ذ: "قَدْ أَعْلَقَتْ". "عَلامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ" كذا في سـ، حـ، ولغيرهما: "على ما تَدَّغِرُونَ أَوْلَادَكُمْ". أَيُّوبَ 1 مِنْ كُتُب أَبِي قِلَابَةَ - مِنْهُ 2 مَا حَدَّثَ بهِ وَمِنْهُ مَا قُرِئَ 3 عَلَيْهِ، وَكَانَ هَذَا فِي الكِتَابِ 4 -؛ عَنْ أَنَسٍ 5: أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ 6 وَأَنَسَ بْنَ النَّضْرِ 7 كَوَيَاهُ 8، وَكَوَاهُ أَبُو طَلْحَةَ بِيَدِهِ. [طرفه: ٥٧٢١، تحفة: ٩٥٨].
- بالمهملة والراء: محمد بن الفضل أبو النعمان السدوسي، "ع" (١٤/ ٧٠٠).
- ابن زيد، "ف" (١٠/ ١٧٢).
- السختياني، "ف" (١٠/ ١٧٢).
- أي: من المقروء ما حدث به أيوب، "قس" (١٢/ ٥١٦).
- بضم القاف مبنيًّا للمفعول.
- قوله: (في الكتاب) أي: كتاب أبي قلابة، كذا للأكثر، ووقع في رواية الكشميهني بدل قوله: "في الكتاب". "قرأ الكتاب" وهو تصحيف، ووقع عند الإسماعيلي بعد قوله: "في الكتاب": "غير مسموع"، ولم أر هذه اللفظة في شيء من نسخ "البخاري"، "ف" (١٠/ ١٧٢)، فإن قلت: كيف جاز الرواية مما في الكتاب؟ قلت: كان الكتاب مسموعًا لأيوب، ومع هذا مرتبته دون مرتبة الرواية عن الحفظ، نعم لو لم يكن مسموعًا لجاز الرواية عن الكتاب الموثوق به عند المحققين، "ك" (٢١/ ١٠).
- ابن مالك، "ف" (١٠/ ١٧٢).
- زيد بن سهل زوج والدة أنس، "ف" (١٠/ ١٧٣).
- عم أنس [بن مالك] "ف" (١٠/ ١٧٣).
- نسب الكي إليهما لرضاهما به، ثم نسب الكي إلى أبي طلحة لمباشرته، [انظر "الفتح" (١٠/ ١٧٣)].