Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيمَانَ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ 2 قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "الْحُمَّى مِنْ فَيحِ جَهَنَّمَ 3 فَأَطْفِئُوهَا بِالْمَاءِ 4 ". قَالَ نَافِعٌ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ 5 يَقُولُ: اكْشِفْ عَنَّا الرِّجْزَ 6 7. [راجع: ٣٢٦٤، أخرجه: م ٢٢٠٩، س في الكبرى ٧٦٠٨، تحفة: ٨٣٦٩]. [النسخ] "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ" كذا في ذ، ولغيره: "حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيمَانَ". "حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ".
- عبد اللَّه، "ع" (١٤/ ٧٠٣).
- قوله: (من فيح جهنم) بفتح الفاء وسكون التحتانية بعدها مهملة، وسيأتي في حديث رافع (برقم: ٥٧٢٦) آخر الباب: "من فوح" بالواو، وتقدم من حديثه في "صفة النار" [برقم: ٣٢٦٢] بلفظ: "فور" بالراء بدل الحاء وكأنهما بمعناه، والمراد: سطوع حرها ووهجه، "ف" (١٠/ ١٧٤).
- مرَّ (برقم: ١١٢٢).
- أي: ابن عمر، "ف" (١٠/ ١٧٧).
- أي: العذابِ، ولا شك أن الحمى نوع منه، "ك" (٢١/ ١٢).
- قوله: (اكشف عنا الرجز) وإنما طلب ابن عمر كشفه مع ما فيه من الثواب لمشروعية طلب العافية من اللّه سبحانه؛ إذ هو قادر على أن يكفر سيئات عبده، ويعظم ثوابه من غير أن يصيبه شيء يشق عليه، "ف" (١٠/ ١٧٨).